第一百六十三章误入地阶
高考结束到成绩出来，有半个月的时间。这些天，江海两耳不闻窗外事，除了偶尔跟苏静怡聊聊天，就是天天呆在蔡谷医馆，进行系统化的学习。
江海学习的速度比普通人快很多，即使和左尔竹和麦辰这样的天才相比，学习速度也要快很多，即使他还要兼顾高考等学习内容。医学和武术的学习都是系统性的，它们都像是语言一样，身处在相应的环境中去学***是能学的更多。
就像是武术，江海有着自己的学习节奏，蔡谷医馆有另外一个节奏。他们每天起床之后练武、吐纳、跑步、练习基本功，到一日三餐、武术招式练习、对练和静坐都有不同的模式。江海未必需要将这样的模式照搬过去，但是却可以作为参考。
高考结束之后的第一天，江海来到蔡谷医馆，蔡新河老人问江海一个问题：“小海，对咱们这些练功夫的人来说，文凭并无用处，要说修身养性，武林中人自有一套法子。你可知我为何不阻止你去考试，不阻止你学那些跟武术医术并无关系的内容。”
这一点江海并没有想过，他静静的思索一会，或许是因为现在练武也要跟科学挂钩，高考的内容都是科学的基础；或许因为蔡新河老人并没有时间专门教导他，在学校学习省事；又或许因为蔡新河老人在考验他，看他是不是足够的聪明。
可是想来想去，江海总没有一个特别确定的答案，所以他干脆不说，只摇摇头说：“老师，我不知道！”
蔡新河老人说道：“这世上之事，一饮一啄自有其道。习武是道，学医是道，科学也是道。万道殊途而同归，很难讲哪个好，哪个不好。你所学虽然杂乱无章，又没有一个成了系统，但是这却是一个好的开头，他给了你一个广阔的眼界，让你可以选择好以后的路。”
江海点点头，说道：“可是我听人说，做学问必须要精钻才行，否则东一榔头西一棒子，起不到水滴石穿的效果。”他口中的东一榔头西一棒子，说得便是他自己，他近来总觉得自己在闲事上耽误了时间，把正事都耽误了。
蔡新河老人笑着说道：“没有广博，哪来的精钻？太过于精钻的人，往往会走入死胡同的。这其中精妙处，需要你自己权衡。若是你觉得路走得慢了，不妨到处走走，看看别的世界。你看小麦，他的天赋不如你，但是在武学的道理上，他走得却比你深。”
江海细细品味蔡新河老人的话，但是始终无法完全理解，蔡新河老人合上他手中的书本，是一本《西厢记》，他说道：“你看我手中这本书，你觉得要读好这本书，该怎样做？”
江海略作思索，说道：“读书之法，先要弄清词语语音和含义，然后逐段理解含义，将书中变成画面和导图，一一记下，便算吃透读好了。”
蔡新河老人开心地笑出了声，说道：“这便是你的学医之法吧！”
蔡新河老人说得极是，几乎所说，不仅是他的学医之法，还是他应对考试的方法。不过《西厢记》江海没有看过，这本书被称作才子书，可在学生和老师们的眼里，都把它看做为闲书。既是闲书，敬而远之即可。
蔡新河老人继续说道：“你的方法几乎可以把这本西厢记背下来，但是西厢十分好，你却只得三分。”
接着，蔡新河老人认真地说起了这本书：“善读书者应知作品源流。唐人元稹的《会真记》在北宋已流传很广，《太平广记》就有。在当时有一种歌舞曲叫‘调笑转踏’，前面一首引诗，后面一首《调笑令》，秦观和毛滂都以‘莺莺’为题作过这种曲子。赵令作的《鼓子词》由十二首《商调·蝶恋花》组成，将《会真记》分为十章，每章下配一首曲子，末尾缀一曲，总结张、崔悲剧。
到了金代，莺莺故事有了‘诸宫调’说唱本。‘诸宫调’是北宋末年兴起的一种说唱形式，说唱者在一段道白之后，接唱一套某一宫调的曲子，或先唱后说，这种演唱比‘转踏’或‘鼓子词’篇幅长得多，故事内容也更丰富，现保存最完整、艺术成就最高的当属董解元《西厢记》。
王实甫的《西厢记》是在董解元的诸宫调《西厢记》基础上改编成的，他在情节和人物上做了较大的修改。金元前后，将莺莺故事改编为词曲杂剧者大有人在，但艺术上都不及董、王。元
第164章 误入地阶