向桐柏山地区的西北方向走的远一点，就来到了一个新的大部落，也是南方人们最熟悉的一个中部地区的部落——厘山氏。
柴桑山的大巫师隔着一两年会带人去买猪，这是以畜牧业著称的部落，妘载上次去中原买猪的时候，柴桑山大巫师特意叮嘱妘载，表示就他家的猪肉，认准著名商标，吃其他家的没味.....
但是路上还是被罔两老师给截胡了，并且力阻妘载去厘山氏买猪，不断给妘载推销，表示他家的猪好，时刻不忘记打压竞争对手.....
果然，说到了猴子，就想到了猪，不多说，正好已经是今年下半年，不走流程可以直接开花....
到了厘山氏，表示已经进入了中原的实控地区，也只有在华夏联盟的实际控制区，厘山氏才敢如此大张旗鼓的进行畜牧业养殖，不然早就被不长眼睛的部落抢劫了。
他们虽然是大部落，但是上古年代的物资是有限的，精力都放在养猪上，战斗力和冶铜的技术自然就要差别人很多，这种情况下，就只能用猪和别人换取战争资源来武装自己....
妘载来到了这里，还没有报柴桑山大巫师的名号，厘山氏的大巫师已经肃然起敬！
“原来就是您啊！”
厘山氏的首领们听说狗阿载的名头，当场是十分激动，表示今天可算是见到真猪神了....原来妘载曾经写的那些《母猪的产后护理》，还真就成了畜牧业部落的畅销竹书，在周部落把这些书带出去之后，又经历了中原一帮部落以及渭水地区的部分部落的转手，最后由喜欢做生意的商部落，带到了厘山氏。
当时，厘山氏的首领们，在看完这半部《猪护》之后，那顿时是惊为天猪之书！立刻就放弃了古代豨韦氏所传下来的养猪之法，全面进行养猪业改革，定下小目标，第一年的猪崽子要翻一番，第二年翻三倍，第三年就要达到改革前的十倍....
“据说豨韦氏的人们，也都到了南方，学习了这些木简书，这几年多亏了您和您的书，我们部落的猪，养的更大了，卖的更好了，生的也更多了，长得也更快了！”
厘山氏的大巫师感慨不已，说阿载的名声，早就随着另外一个大禹神的名号，传遍了中原大地，不少部族都供奉着您的神位呢.....职务就是农畜与丰收之神。
“据说，您的神位，与大禹神的神位，配合着使用，巫师进行祈祷之后，想要晴天就能晴天，想要雨天就能雨天，简直是风调雨顺，非常好用.....”
妘载：“？？？”
什么情况，自己怎么从来没有收到过什么祭祀？
不会是被人截胡了吧！话说你们供奉的是什么玩意？
“请问我的那个神位，其神名应是.....？”
“哦，一开始不少人都不知道您的真实身份，所以民间普遍流传一个俗称....”
厘山氏的大巫师非常诚心的告诉妘载。
你的神民在民间流传甚广，上到七八十岁的老爷爷，下到三四岁的小孩子，从白民之国到渭水之滨，无不赞颂你丰收的名头。
“他们叫你刘彘神。”
“？？？”
妘载一开始完全摸不着头脑，但是很快就反应过来了。刘彘，彘指的是大猪....猪根据类别不同，在上古有不同的称呼，最大的是豨，也就是上古豨韦氏的名字来源，指的是大野猪，然后是彘，是大猪，然后是豕，是长嘴猪和普通猪的称呼，然后是豚，就是小猪的意思。
当然，受到南方人口语的影响，以及半部《猪护》的普及，猪这个称呼，也逐渐开始在中原和西荒开始流传开来。
而刘....甲骨之中，本意指的是“杀”。
刘彘神，上古语翻译一下，就是“杀大猪的神”。
然后，就有人跳出来了。
鸿超有点不高兴，对厘山氏的首领们表示，中原的百揆大人可是你们畜牧业改革的大恩人，叫这个神名未免不太好听，在山海的时代，彘除去大家猪的意思，可还有凶兽的意思呢！
“在我们南方，有一座浮玉之山，上面就有一种野兽，模样像是老虎，但是长着牛的尾巴，
第九百九十二章 刘彘神（加更7/9）