“升遐会”的创始者乃是积年的老无人境钟政，他6续拜访了多名无人境高手，劝说对方跟自己一起研究术法，于是组织得以形成，并且逐渐壮大。唐莹当初就跟张禄提起过，说如今加上你，“升遐会”存在的秘密只有十个人知道，慎勿外泄其余那九个，那就是全部的天垣无人境高手了，不管是不是赞同钟政的理念，肯不肯入会。
所以“升遐会”之事，独孤恨也必然是知道的虽然他并不肯附和钟政所言，更不肯入会他刚才一开口，问唐莹“不知道修炼的究竟是武道啊，还是术法哪”？张禄一时间没能反应过来，不禁一愕，就此被独孤恨看出了破绽。
好在张禄脑子转得快，很快就明白了过来，独孤恨这样问自己，其实不是真想探问唐莹究竟把主要精力放在何处是武道还是术法而是试探：你小子最近跟唐莹走得很近，相关“升遐会”和术法之事，你是不是清楚，有没有涉及？
估计要是张禄当时就能领悟这一点，反应得更自然一些，独孤恨也就不再多话了，可能当即摆摆手，说你听错了我的问题啦，没事儿了，小子你滚吧。然而张伯爵虽然擅长作伪，终究促起不意，又当着无人境高手之面，表情和言辞当中才露出些微的痕迹来，就被对方一把揪住以独孤恨之能，肯定能读“微表情”啊。
所以独孤恨才放出无边威势来，想要逼迫张禄交待相关“升遐会”的近况你们还在聚会胡搞吗，还是解散了？究竟有没有出啥成果？孰料威势竟被张禄身带的法宝驱退，独孤恨输了一招，以他的身份自然不便重整旗鼓，纠缠不休，于是只得口头逞能：“以为凭借那些身外之物，便可以提升自家境界了么？”
武道讲究洗练自身，不假外物，所以武道高手很少炼制和使用术家那种法宝，顶多铸几柄宝刀、宝剑，不过取其锋锐和坚固过于凡兵而已。那么手持武器，算不算假于外物呢？其实这只是一个修炼工具而已，真到了极高境界，就象武侠小说中所谓的“飞花摘叶，皆可伤人”，有没有兵刃，用什么兵刃，已经并不重要了。
所以独孤恨原本以为张禄会毕恭毕敬地辩解说，我身上带着法宝也如同兵刃武器一般，只是修炼的工具而已，你瞧到了唐前辈那种境界，她就肯定不需要啦，所以才能赐给我……到时候独孤恨训斥几句，要小年轻专注于武道修炼，千万莫要步入歧途，那就可以端茶送客了。
没想到张禄的表情很诚挚，回答得却毫不犹豫：“当然可以啊。”
独孤恨双眉一拧：“此是何意？”你小子难道已经彻底误入了歧途，打算弃武而修术不成么？
张禄看表情、动作，仿佛是挨老师训的小学生，但说出话来，倒象是站在讲台上传道授业：“每一件术家法宝，都凝聚着制造者对天地法则某一方面的认知，若加以研究，便等于尝试领悟这一重天地法则，所谓他山之石，可以攻玉，怎么可能无助于自身境界的提升呢？难道武道就不讲究领悟天地法则、宇宙大道了吗？”
独孤恨三角眼一努，反驳道：“所谓优胜劣汰，适者生存，我武道已然传承了数万载，生生不绝，有若浩瀚汪洋，而术法早已灭绝，即便留下来某些器物，也不过干涸之井而已。不在大海中遨游，反倒坐井观天，还想提升自己的境界修为吗？这不是缘木求鱼吗？”
张禄针锋相对：“既然还有器物流传，那就不是涸井了，多少还算有点儿水的。固然大海汗漫，可资遨游，但海水能喝吗？当一个人干渴的时候，不还得求水于井中么？各有所用，各有所长，又何必偏废呢？”
“胡言乱语！将涸之井，能有几滴水？人寿有限，你在俯身涸井、浪费光阴的时候，别人早就驾着航船，乘风万里了术家若有完整的传承，我倒并不反对稍稍吸纳，旁加引证，如今传承断绝，就靠着那几件器物，汝等便真能开辟出一条新路来？不过痴人说梦罢了！”
张禄淡淡一笑：“海不择细流，故能成其大，山不拒细壤，故能就其高。从那些残存的术家法宝中，是否真能够新辟出道路来，或者是否能对武道有所裨益，进而提升自己的境界，请问前辈您试过吗？假若并未尝试过，又怎可妄下断语呢？”
独孤恨微微一皱眉头，心说这小子倒是出口成章啊，这一套一套的，口舌便给，老夫一百多年的经验和修为，竟然不能一言就驳倒
第一百五十章、灌顶