见后唐末帝李从珂不吃他这一套，赵德钧心一横，干脆一不做二不休，不肯继续率军援救张敬达，试图投靠契丹。
他给契丹皇帝耶律德光送去大批财物，乞求耶律德光舍弃石敬瑭，支持他做中原的皇帝。
当时的耶律德光已经许诺了帮助石敬瑭，因为石敬瑭答应割让给他的燕云十六州之地的诱惑实在太大。但是看见赵德钧送来的那无数宝物珍玩后，耶律德光又动了心，加上他也害怕赵德钧截断契丹人回草原的退路，于是便犹豫起来，这才有桑维翰出使契丹的故事。
桑维翰得到消息，忧心如焚，如果耶律德光真的被赵德钧的使者说服，抛弃石敬瑭，转而支持赵德钧，那河东大军的军心立刻就会崩溃，石敬瑭也会很快被后唐朝廷的大军所平定。
千钧一发之际，桑维翰赶忙到耶律德光的大帐前，在大帐前哭诉了一天，劝说耶律德光遵守先前的诺言，终于使耶律德光下定了决心，继续支持石敬瑭，回绝了赵德钧的使者。
由于增援的部队迟迟不到，导致军心不稳，张敬达的属将杨光远趁机发动兵变，杀死了张敬达，然后率众投降了契丹。
张敬达战败，赵德钧罪不容恕，后唐皇帝李从珂大怒，收回了他的属地。赵德钧父子只剩下手中的兵马，为了立足，他和赵延寿攻占了潞州，做为暂时的容身之地。
但他的所作所为让赵德钧父子军心尽失，麾下将士们很失望，不少将领纷纷率兵离他而去，小小的潞州也难以固守，赵德钧父子无奈，只得投降了契丹，以求保全性命。
投降契丹的赵德钧父子被押赴北方草原，受到契丹皇太后述律平的斥责与羞辱，一年后，赵德钧病死在了草原上，做了那异乡之鬼。
杜重威不可能不知道赵德钧的事情，既然如此，他为何要这么做？
忽然之间，李风云想起了野狐禅所说的一段话：“很多时候，人们总以为自己是最侥幸的那一个。看看史书留下的那些借鉴例子，就会发现何其可笑，简直是导人入歧途。比如卧薪尝胆，比如破釜沉舟，这种例子成功的可能微乎其微，却被人当做理所当然。
可怜那些被这些例子迷惑的人们，将一条悬崖边的羊肠小道，当做了康庄大道，只看到成功的那一两个例子，却看不到那无数失败者的尸骨。真是可笑之极！
此之谓尽信书不如无书！”
也许近在眼前石敬瑭夺得天下的例子太过诱人，让野心勃勃的枭雄们忍不住效仿，他们却不知道，任何的成功，往往都只是唯一的，东施效颦也罢，南施效颦也好，到头来难免是水月镜花，梦幻一场。
为何是这样？
野狐禅没有说，李风云也想不明白。
也许是那些史书记载得不对，只记载了最表面的东西，却将最本质、最核心的内容深藏于文字之下，甚至有意或者无意中忽略掉了。这也难怪，那些写史书的人，又有几人懂得真正的历史呢？
李风云仔细问了一下十七具体的情况，据十七说，两个多月前，黑衣卫得到一个情报，幽州一名商人最近在开封活动频繁，而这名商人，十七知道，其实是为赵延寿服务的。
十七心中有了警觉，担心此人收买朝中的大臣，对杜重威不利，于是派出大量的人手仔细探查，在损失数名精锐探子之后，终于得知赵延寿见耶律德光被晋国打败，认为契丹国的国势已经衰落，而且最近耶律德光对他又越来越不信任，所以心中有所怨恨，所以私下与晋国朝廷接触，想要归顺晋国，并将燕云十六州献于大晋。
十七当然不信，虽说最近从契丹那边的确传来一些耶律德光处罚赵延寿的消息，但十七并不认为赵延寿会因此而背叛耶律德光。
契丹的国势怎样，十七怎会不知？虽然阳城之战重挫了契丹铁骑，但由于，契丹的根本并没受到太大的损伤。相反，因为从大晋劫掠去了大量金银财宝和人口，契丹的国力反而有所提升。
赵延寿不是傻子，一个摇摇欲坠的晋国，和一个欣欣向荣的契丹，该选择哪一个，不问也会知道。
再说，耶律德光给赵延寿的权势，晋国根本不可能给，如果投靠了晋国，赵延庆非但得不到好处，反而要面临与契丹开站的危险。赵延寿的部属虽然强悍，但比起契丹铁骑来说，还是
第三百七十四章 国贼