第十章

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        顾仰轩回忆道,一九七零年,文化大革命进入“斗批改”阶段,矿务局组成工宣团进驻通都大邑文教系统。邹荣根是工宣团团长,进驻不久,就迷上了京剧团演李铁梅的花旦林媛媛。“一来二去,俩个人还真有了感情。那时候邹书记三十不到,人长得帅气,又能说会道,颇有点江南才子的风度。”頋仰轩感叹道,“他们俩个人相爱我看是真的,尽管他瞒了已经有了经天妈妈的事情。俩个人热恋的时候,林媛媛说,她很喜欢师傅金玉笙收藏的一把玉扇。”张祜同问道:“金玉笙,是不是演秦香莲的那个演员?”頋仰轩说“是啊”,张祜同感叹道:“那人唱得太好了!秦香莲在开封府公堂上唱的‘夫在东来妻在西’那一段,连我这不懂戏的听的都掉下眼泪了。”顾仰轩说道:“说起这金玉笙,在演艺界可是个响当当的人物呢,她家祖上是皇亲,是高祖哇还是太高祖特别迷京剧,后来世代学戏,成了梨园世家,金玉笙的曾祖父就是闻名京城的四小名旦之一。左宗棠进军西江打了胜仗,慈禧太后下嫕旨,派戏班子进西江劳军。这把玉扇相传就是慈禧赐给左宗棠,朝庭让戏班子捎过来的。结果,这个戏班子进了西江就没回去,成了我们省京剧院的前身。”顾仰轩继续叙述道,“这把扇子当时就在京剧团的道具库房里放着,六六年扫‘四旧’的时候收上来的,金玉笙被打成牛鬼蛇神还没解放。所以,当时拿出这把扇子倒是没费多大事。”顾仰轩又习惯性地掂了掂手中的玉扇,推了推金丝眼镜,朝着张祜同说道:“邹书记毕竞是有文化的人啦!他知道这把扇子的价值,但是到底是不是真的,他也没底。他就让我拿到省博物馆找专家鉴定。那时候,专家们都在斯博得湖农场下放劳动。我又通过农垦局找了一辆毛驴车,走了八天才到了农场。那天,那个老专家见到这把扇子的表情,至今我还记忆犹新。”顾仰轩把扇子放到床上,抱起双拳,弯腰鞠躬道:“老先生就这个样子,捧着这把扇子抖抖擞擞地说道‘我的祖宗啊,我可找了你大半辈子,今儿个终于见到了你的尊容!’”顾仰轩接着讲道:“那晚上,在地窩子里,这位老先生整整给我讲了一宿,我才知道这把小扇子上还有那么多的历史故事。”顾仰轩重又拿起玉扇一一道来:“先说这两款玉器,绝对是距今六千多年前红山文化出土的东西。老先生告诉我,红山文化玉器用的籽料,基本上都是辽宁岫岩玉,而岫岩玉绿色的有苍绿,青绿,浅绿,唯独没有三龙戏水这款玉器的深绿色。戏水龙深绿色玉料产自何地,至今没有定论,有说是产自俄罗斯,有说是产自蒙古,还有说是来自于我们西江的纳玛斯。因为不知道籽料产自何地,所以,从那以后直到今天,无人仿造。只要有这种颜色的古制玉器,就可以断定是红山文化玉器。”顾仰轩如数家珍,娓娓道来:“还有一个判别依据,就是新石器时代,玉器上都钻有孔眼,而钻孔是两面对钻,中心对接处往往微有偏移,形成台痕,而且钻孔孔径外口大,越往里孔径越小。”顾仰轩拿着玉扇给张祜同和刘真看,果然是这样。“再说扇面上这幅画。”顾仰轩指着白绢扇面上的山水画,谈兴越发浓厚起来:“这把扇子,最初是居住在漠北北庭府一个汉室王公的后人,贡奉给明朝永乐皇帝朱棣的。他在扇面上画的这幅画,表达的是唐代诗人王之渙的<<凉州词>>的意境,实际上要传达的,是对朝廷进兵至嘉峪关,就修筑长城固守,而置关外大片领土于不顾的决策表示不满的意思。”“更有意思的是题在扇面上的这首诗。”顾仰轩越说越来情绪,完全忘记了自己的身份,象是一个考古学者似的:“这把扇子传到清朝,不知道怎么辗转到了左宗棠手里。左宗棠收复西江获胜后,又把它呈送给了慈禧太后。左宗棠的用意是,通过这把扇子表明,当年明朝永乐大帝没能做到的事情,你慈禧太后做到了,英明伟大,功德无量啊!慈禧一高兴,便吩咐大学士张之洞道:‘既然是这意思,那你就把这首词题上去吧。’张之洞提笔就写,一挥而就。可是一时疏忽,竞把‘黄河远上白云间’一句中的‘间’字给漏掉了。大太监李莲英在一旁看出了破绽。他对张之洞这帮朝官总是鄙视宦官一直怀恨在心,便趴在慈禧耳旁奏道:‘张之洞故意漏这个字,是欺负你不懂诗词。’慈禧一听,怒上心头,当场就要下旨治罪于张之洞。谁料想,张之



第十章  
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