丹华真人动至极处，不仅真气催动，在泥丸射出瞬间，再化法力，推波助澜，九颗泥丸好似林一道碧绿霹雳，划过众人眼前。笔砚阁
然而祁震不动如山，单足立于刀柄之，凌空安坐，宛如山根之稳，劈道钉死在地，方圆一丈之地，黄芒进展，圈有如方寸湖泽，让人观之不似实物。
九颗泥丸带着碧绿光芒****而至，莫说是落在一丈方圆的圈，算是一座巍然土山都能轰碎，丹华真人虽然对自己修为自信，然而祁震天赋超群，亦不可以常理度之。
只见九颗碧绿光弹落在圈，滋溜溜地旋转不已，与地黄芒交相辉映，竟是引起阵阵低回婉转的轰鸣声，碧绿光芒势大如惊雷霹雳，势要压黄芒一头，只见圈泥土飞扬，在九颗泥丸旋转飞腾之间，竟然扯出一道细小的风旋。
祁震面无表情，闭目应对，“劈道”再向下沉入一寸左右，飞旋的泥土好似瞬间被吸回地面，而明明毫无动静或者说一直沉静如镜面的圆圈好似向拱起一个微微弧度，但实际仔细观瞧，地面没有发生任何变化。
然而仅仅是这么玄妙的一个刹那，九颗绽放着碧绿光芒的泥丸好似失去控制一样，从慢慢拱起的“山丘”滚下，然后滚动着滑出圈外。
九颗泥丸之蕴藏深厚的青木真气，即便离开了黄芒萦绕的圆圈，已经碧绿依旧，丹华真人手一抖，九子归于掌间。
丹华真人心讶异道“好妙的手法，祁震这是将土属真气运用得极为精妙，简直是窥见五行之法的根本了。”
世间真气之属多种多样，然而以五行真气最为常见，然而真能够将五行真气的任意一种修炼至化境都是不易。
真气与法力不同，根本来自于身体之，人身五脏也具备五行，然而修炼而成的真气却有个别之分；虽然仙道之也有兼备五行之属的真气修炼之法，但是入门门槛极高，对修士的悟性、以及修炼的洞府灵气也有着相当严格的要求，所以仙道之几乎没有兼备五行真气之人。
而像神农谷这样，宗门下精擅木属真气，大多是当今仙道流行倡导的方式，一者前人指导方便、后人不易误入歧途，二来也是立足于宗门根本。
然而五行真气修炼到极致之后，不需要另外催动法力，以修士本身真气之精妙，足可以一堪五行之根本所在。
如同祁震刚才那番作为，土属真气在五行之最是沉重、稳固，但同时山峦起伏也是土属变化之，祁震运动真气、动静相合之间，转化山峦起势，纵然圈地面并没有产生任何变化，但是却能够让圈之物有如处在山坡之，不自觉的滚出真气控制的范围。
而且这种妙用，不仅仅是针对死物，尤其对蕴含真气抑或灵气之物更有效果，丹华真人刚出手之时，圈泥土被高速旋转的泥丸所卷起，然而当祁震再催真气之时，泥土瞬间落回地面，实际是两人以极为细微入毫的方式来斗法。
不过丹华真人却有一些其他的疑虑“五行真气修炼至深之人，举止言行都臻至超凡脱俗之境，但是祁震的表现……当真怪，且让我多试探一番，五行之生克之道玄奥无，我若仅仅是以青木真气强行破之，反而落了下风，不能显我神农谷之手段……”
丹华真人虽然对神农谷之耄耋之士的隐修之举不太赞同，不过他毕竟出身于神农谷，对神农谷的修炼还是抱持着相当高的自信。
更何况有着祁震这样修为的人做对手，丹华真人求之不得，更是好好把握机会。
丹华真人随即身形移转，连退数丈距离，九颗泥丸直窜天，连成一线，立于空，丹华真人全身真气蒸腾有如云霞，顿时林间碧光大作，枝叶为之摇摆不已，呼啸成风，分明是运起法力。
玉恒一直在旁观瞧，见状如此，也暗暗催动法力，一个金刚锥子从袖间滑出，紧紧握在手心，正是他的随身法器“定江针”。
正常来说，碰见这般情形，玉恒有必要出声阻拦，但是祁震与丹华真人两人修为皆不亚于玉恒、正是玉恒眼下正需积累所需见证，所以内心一直希望能够看见两人运起全力的结果。
丹华真人全身法力、真气皆在瞬息之间提至极限，羽衣飘扬，仿佛林真仙一般，双足凌空，点在一片碧叶之，犹有片叶渡江之姿。
&震道友且小心了，接下来这道法术名为‘破神千碧
第223章 碧剑