罗幼度与自己儿子道别之后，洗了一个澡，用了早膳，坐在了那万万人之上的位子。
接受着满朝文武的叩拜，罗幼度目光在人群中一扫而过，在一位老者身上略作停顿。
相较死气沉沉的武臣集团，文臣一方是人人精神抖擞，斗志昂扬。
确实有着一定文武失衡的迹象。
但这也是莫可奈何的事情，术业有专攻。
行军打仗，保家卫国靠的是武将，但治理天下，还得让文人来干。
倒不是说武将就无治世之能，但真正才兼文武的又有几人？
一开始对于庙堂上的文武平衡，罗幼度把握得还算到位。
罗虞朝廷文武之间天枰并未失衡，一部分自然是有罗幼度权衡利弊之功，还有一部分原因在于中原的文官给武臣**踩了大半辈子，比较容易满足，并没有踩在武臣头上的意思。
但随着罗虞朝廷的疆域越来越广，征伐疲惫的朝廷，需要的治世文臣越来越多。兼之江南、吴越、巴蜀大量的人才涌入……
江南、吴越、巴蜀不比中原。
中原是武夫的天下，相对稳定的南边，还是以文人为主的。
尤其是李景、孟昶，都是附庸风雅之辈，都喜欢重用文采飞扬的文人，什么当世诸葛孔明，江南五鬼，都是吟诗作赋的好手。
结果显而易见，什么带汁诸葛亮，还有内斗小王子陈觉，都为中原一统做了卓越贡献。
当然除了这些反面人物，江南、吴越、巴蜀还是有一群被埋没的人才。
如韩熙载、徐铉、徐锴、游简言，还有鲍修让、沉虎子、沉念，都是不可多得的人才。
他们这群人进入庙堂，无可避免地将部分江南的风气带入了庙堂，也让文臣集团添加了一针强心剂。
为了避免文臣完全压过武臣，罗幼度利用迁都，制造中原派系与南方派系的矛盾，分化他们的力量，不至于一方独大。
此举也取得了不小的成果。
只是在政治斗争这方面，武臣真的比不上文臣。
甭管中原派系与南方派系的矛盾如何，但只要涉及文官利益，两个派系能够在第一时间内放下矛盾，一致对外。
相反武臣之间，屁大点的问题，都能闹得面红耳赤，为了点点面子，能够闹得老死不相往来。
在封建时代，文官掌握话语权并非没有道理的。
宋白在庙堂上是一个小人物，但他作为士林的后起之秀，已经成为文坛新生代的领袖。
他若出事，对于士林来说，将会是一场浩劫。
而士林恰恰是文官的后盾，人才储备基地。
罗幼度并未等殿下的文武官员出班议事，而是看着文臣中那位老者，笑道：“张尚书，好久不见。你是文儒领袖，正好朕最近在读孔孟，有一句话未解，希望张尚书能够替朕解惑。”
老者姓张名昭，可不是三国时的那个张昭，他本名张昭远，字潜夫，避后汉高祖刘知远讳，改名张昭。
他是当世公认的士林大儒，名望与窦禹钧不分伯仲。
窦禹钧重在教书育人，而张昭重在校释古籍六经。
当今天下流传的六经，大多都是他所校释的版本。
除此之外，他也是多朝元老，经历唐、晋、汉、周、虞五代，在两年前以吏部尚书的职位致仕，赋闲在家。
如张昭这样身份地位的老臣，即便致仕，若有需要也是能够参加朝会，面见天子的。
张昭听罗幼度率先询问，作揖道：“陛下请讲。”
罗幼度道：“刑不上大夫，此话何解？”
张昭脸色微微一变，这问题正是他今日准备劝说罗幼度的核心道义。
在他看来，宋白有错不假，有错可以受罚，但不能受辱。
士大夫最重颜面，名声胜过生命，焉能轻易辱之。
张昭如实说道：“此言出至于礼记曲礼，唐初大儒孔颖达有言，
第十七章 刑不上士大夫