随着玉山子的光芒，张天元来到了一处僻静的地方。
这里一个游客都没有，也没有那种烟熏缭绕的感觉，只有淡淡的佛号响起。
张天元抬头看去，这地方上头挂着一个已经很多年没有修缮的牌匾，上书“乌佛禅院”。
虽然没有修缮，但牌匾却保存完整，而且自己也很清晰。
张天元心道，自己果然与这乌佛有缘啊，竟然还是见到了。
“站住，此地乃佛门静修之地，香客不得入内，若要祈福，可到前面去。”
刚到门口，张天元就被人给拦住了。
是一个小和尚，看起来大概二十岁出头的样子，长相清秀，目露灵光。
“阿弥陀佛，我并非香客，只是被这玉山子的光芒指引，才来到了这里，烦请通禀一下，可否进去看看？”
张天元态度非常温和。
毕竟这是人家的地盘，他不能表现出太激进的样子，人还是要有些礼貌的。
小和尚见他态度不错，又瞧了瞧他那玉山子，便道：“施主稍等。”
他返回里面，过了一会儿之后，便又出来了。
“施主请进吧，里面正在修缮壁画，当心一点就好，只是您后面那个人，恐怕不能进去。”
小和尚恭恭敬敬地说道。
“没问题，若寒啊，你先四处去逛逛，回去的时候，我给你打电话就是了。”
张天元回头看了柳若寒一声，叮嘱一番，就踏入到了真正的乌佛禅院之中。
这地方的确比较小，但却是从汉代流传下来的二祖慧可的佛法精粹啊。
正如小和尚所言，里面正在修缮壁画。
公元1世纪到2世纪，蓬勃兴起的佛教艺术从天竺、大月氏传入和疆、甘州等地区。
从公元67年起，作为佛教艺术的重要形式，壁画开始大量绘制于寺庙中，遂诞生了寺观壁画，成为中国历代壁画发展的主流。
和疆也算是佛教重地，佛教寺庙、道教宫观等宗教建筑极为兴盛。
而依附于这些寺观里的壁画数量之多、历史之久、艺术之精，均是相当不错。
自唐至清，绵延不断，异彩纷呈。
每每看到关于壁画的介绍，张天元都心绪难平，真想回到时空之中，穿越到古代，好好欣赏一番那些叹为观止的壁画作品啊!
这一天，他或许算是真的回到了过去。
抬头一看，差点撞了个鼻青脸肿—怎么穿越到了墙根下?
再仔细一看，呵，这可不是一面普通的墙，上面画着许多人物、山石。
一位工匠正手握画笔，认真地作画。
真是及时，看来他是直接穿越到了壁画创作之时，只是不知道正在绘画的是什么故事。
见张天元虚心求教，工匠师傅停下画笔，娓娓道来。“此乃丹度莫敌也。”
丹度莫敌?
这可是元代芮城永乐宫道教壁画!
道观壁画的最早开端，当属汉武帝在甘泉宫建台室画天地太一诸鬼神，而永乐宫道教壁画和稷山兴化寺的元代佛教壁画，一佛一道，可说是宗教类题材的典范。
丹度莫敌讲的是扬城老兵官莫敌，自解名籍，家居奉道，积善消愆，斋道济贫。
一天，有位道人经过，问他：“你学的是什么道啊?”
莫敌说，“我只是为杀人的罪过忏悔，哪里能谈得上修道啊?我束发从军，大大小小的仗打了无数，杀了成百上千人，现在老了，深觉悔恨，有时似乎都能看见冤魂。”
道人说：“冤魂是你自己心生的恐惧。浪子回头金不换啊!”
道人带莫敌来到水边，果然看到好多冤魂来了，都聚在莫敌身边。
莫敌吓得哭了起来，道人一声大喝，冤魂全都消失不见了。
道人送给莫敌一枚丹丸，让他服下。
莫敌拜谢道人，问他性命，道人用手指在空中写了一个“吕”字，就告别了。
莫敌活了三百岁，坐着死去……
听完莫敌的故事，再看工匠的壁画，
第四零零九章 面壁