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第四一九五章 扎纸人(一)

    张天元解释的非常认真,尽量让孟聪和林倩能听得明白。

    他继续道:“宦官王伏胜就把武则天用巫术诅咒高宗这个事情告诉了高宗,高宗当时就气炸了。

    于是就命令西台侍郎上官仪起草废黜武则天皇后之位的诏书。

    哪想到,武则天知道了这件事,气冲冲的去找高宗,高宗吓得连忙抵赖,说都是上官仪的主意,于是上官仪就被满门抄斩了。

    为了防止武则天大权独揽,高宗终于坐不住了,就想趁着自己还活着把皇位传给太子李弘。

    太子李弘虽是武则天的亲儿子,但是和武则天的关系实在不好,公元675年四月,李弘暴病而死,据说是被武则天给毒死了。

    李弘死后,武则天次子李贤又被立为太子,但是没当几年,就被武则天以谋反罪贬为平民。

    上面的故事出自《资治通鉴》,文中提到‘尝为厌胜之术’,那么这个厌胜之术是什么呢?

    厌胜,又称作祝诅,是通过某种仪式反复地使用特定的语言(咒语)向神灵祷告,表达自己意愿的一种巫术活动。

    其目的就是想与神灵沟通,使神灵完成自己的心愿。

    一开始的祝诅主要用于医疗方面,由于上古人们的愚昧和落后,他们认为疾病的产生是鬼魅作祟,只有通过祝诅将他们驱赶,病人才能得到医治。

    清朝宫廷之中因为巫术引发的事变并不多,有证可查的只有两件,一件发生在努尔哈赤当政时期,另一件则发生在康熙朝。

    胤禔,是康熙皇帝的长子。

    他长得一表人才,才华横溢,却没有被立为太子。

    当时的皇太子是康熙帝的二子,胤礽。

    胤礽在一岁的时候就被立为太子,这让胤禔非常不爽。

    于是胤禔就从请了一个会巫术的喇嘛来诅咒太子胤礽太子之位被废除。

    后来,由于胤礽结党营私一度被废除。


    不过,仅仅四个月之后,康熙皇帝又恢复了胤礽的太子之位。

    原来皇三子胤祉向康熙皇帝告发了胤禔,说胤礽之所以令康熙不快,是因为胤禔使用了巫术作法了,并提供了胤禔作法使用的偶人、针等证据。

    康熙帝知道之后,废黜了胤禔的王位,终身被囚禁了起来。

    胤礽是不是因为被诅咒才结党营私的这个我们没有办法说明,史料也没有记载。

    对于现代人来说,扎小人纯粹是无稽之谈,但是古人并不这么认为,毕竟有文献说这事真的灵。

    传说周武王推翻了商朝后,丁候(殷商诸候)竟然不来朝见。

    姜子牙就画了一个丁候像,朝这个像上面射箭,连射三十天,致使丁候大病一场。

    丁侯找人一算,说这咒来自周朝,就赶紧去朝见周武王。

    姜子牙后来就把丁侯像中的箭拔掉,结果丁候不治而愈。

    自此,四方诸侯无人不来朝拜,岁岁进贡。

    由于宫廷巫术被历朝历代所禁止,史官笔下也不会有太多的记载,但这无法否认巫术在宫廷中的盛行。

    实际上,通过破坏、销毁偶人来消灭对方的巫术并不是中国特有的。

    上世纪末,英国民族学家弗雷泽已对此类巫术作过系统的研究,他指出:‘数千年前的古代印度、巴比伦、埃及以及希腊、罗马的巫师们都深知这一习俗,今天澳大利亚、非洲和苏格兰的狡诈的、心怀歹意的人们仍然在采用这种做法。’”

    张天元讲了这么一通,其中又有一些典型的例子,孟聪和林倩逐渐就听明白是什么意思了。

    也就是说,这家中有人利用类似扎小人的方式来害林倩。

    孟聪忽然想到张天元之前提醒他的话,说一旦知道了这件事情的原委,恐怕会非常痛苦的。

    他开始有些害怕了,不知道该不该继续下去。

    张天元看出了孟聪的犹豫,就说道:“这个事儿,你自己决定吧,我并不勉强。

    不过有个事情,我想你需要知道。

    这是发生在一个乡村里的故事,村里有一位老人姓张,已经近七十的年纪了,张奶奶膝



第四一九五章 扎纸人(一)  
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