因为不是第一次做买卖了，所以交易也非常顺利。
张天元从六十个鼻烟壶里面挑了几个送给了温蒂，都是瓷质的赏玩鼻烟壶。
其实严格意义上来讲，张天元选的这六十个鼻烟壶里头，非常值钱的那个古月轩鼻烟壶，算是最漂亮的一个，主要是因为它属于赏玩用的鼻烟壶。
也就是说，这东西不是用来吸鼻烟的，纯粹就是拿来欣赏的，所以不仅造型漂亮，而且品相也好，完全就没有磨损掉色的痕迹。
赏玩的烟壶，即金受申所说，“好烟壶只能供人欣赏，谁也不肯用来装烟，天天身上带着”，这里说的“好烟壶”，即说的是赏玩用的烟壶。
赏玩的烟壶一般画工精美，主要是瓷壶、洋瓷壶和料器壶。
瓷壶在清中叶之后最为普遍，宫中有精品瓷壶，民间有所谓“粗瓷”的瓷壶，品质差异很大。
瓷壶主要讲究的是“窑口”和“画篇”，窑口即瓷的出产窑，画篇即瓷上的画图。
窑口的不同决定了瓷壶的质量与基本价位，而画篇则有各种内容，如植物、动物、景色、人物，还有“系列画篇”如“一百单八将”之类，根据画篇的不同与精细程度，亦影响其价值。
瓷壶中最为名贵的即是古月轩。
古月轩烟壶，又作“法琅彩烟壶”、“瓷胎画珐琅”，其名称的具体来源尚有争议，但是肯定肇始于康雍时期之内务府，而以乾隆时为盛。
古月轩的鼻烟壶，所用颜色十分华丽，具体来说，其的特点正如勇卢闲诘所总结的：“上为画采，间书小诗，壶足题古月轩，其题乾隆年制者尤美。”
对于古月轩的具体问题，很多在学术界还有争论，所以我们这里姑且略过。
洋瓷壶，“皆造办处仿西洋者，铜质上各色彩，颇堪悦目，玩器之尤也”。
具体来说，即是在铜、铁胎质上挂瓷釉，然后再在瓷釉上描画纹样，和我们现在用的搪瓷有些相似。
据史料记载，有说法认为此种方法是郎世宁传入中国的，故而最早画法均用西洋式，而画篇的内容也均为西洋景物或者故事。
洋瓷壶除宫中所制之外，民间基本没有。
据说其一是因为洋瓷工艺比较特殊，外人无法仿造，二来是因为清代内务府制作鼻烟壶，一次做百余个，之后经过挑选，选剩下的都要砸碎弃掉。
而到了现在，洋瓷鼻烟壶也是十分少见的。
另外还有料器壶，是赏玩鼻烟壶里时代最靠后也是最讲究的一种，其从雍乾时期开始产生，到了晚清时分成辛家坯、袁家坯，勒家坯、山东料四种。
其中“辛家坯，皆玻璃料地内含珍珠泡者，彩有金糕红、蔚蓝、湖绿水、金黄魄四种，雕花刀口极深，而彩皆通明。”
勇卢闲诘评之为：“光彩夺目”，为清代料器壶里“最著”者。
袁家坯与辛家坯相似，“制白砗磲地，彩凡五种，除前四色外，有松绿、豆青二彩，雕刻玲珑，非辛制之古雅者比，且多套彩。
这两种是上等料器壶里较为常见的种类。
而勒家坯，“藕粉地若冰雪，设色亦异。红紫苍翠，天然间迭”，是一种比较特殊的料器壶，数量也比较少。
最后的东山料，则是仿照袁家坯制作但是质量相差很大的品种，最为廉价，有时也被作为市面上廉价鼻烟壶的统称。
料器壶可以和瓷壶一样，在外面进行雕花或者染色，同时也可以进行内画，尤其是内画的料器壶，在道光时期出现，到晚清极盛，被视为一种雅物。
内画即用特殊的勾笔，从壶口伸入壶中，在壶璧内侧画上画篇。
晚清内画壶有马少宣、叶仲三、周乐元、乌长安这四大家，其徒子徒孙们后来被称为“京派”，亦为内画壶的主流。
光绪时由毕九荣分出“鲁”派，到了当代，又有王习三分出“冀派”，和吴松龄自创的“粤派”，形成了现在国画流派的四大派。
“温蒂，我给你的这几个鼻烟壶都是赏玩用的鼻烟壶，千万不要用来真得去吸鼻烟，知道吗？”
张天元顺便提醒了一下温蒂。
“为什么啊？”
温蒂有些不解地问道。
第三零零九章 就是有钱，任性！