和先前探索的爱宕山不同的是，这边虽然也有一定的开发，但都是沿着山边存在的古有旧道而建，所以现代化的设施和一些生活场所虽然有，但远不如爱宕山那么丰富，甚至进了山之后，山中的境况完全就是未开发的原始森林状态，大树参天，杂草从生，飞虫鼠蚁什么的，不说随处可见，但不注意的话也会弄得进山之人一身红包。看书否 m.kanshufou.com
反正不是闲得无聊，或是真正的登山爱好者的话，估计没人会没事往深山里跑。
所以比良山这边得以保存下大量的自然风貌，自然也让天狗的隐藏更加的方便和轻松。
不过却苦了秦和清，只能一步一步一存一存的进行搜索
至于找山神、土地直接询问？
不是不行，只是根据岛国这边的传说，但凡天狗，除了秦和清已经收服的那位女天狗真妖怪外，剩下的这几位有着牌坊名号的天狗在当地都是山神土地一般的存在，所以真按照其他方式把山神土地给叫出来，到时候来得很可能不是山神土地，而是正经的天狗。
想来这个时候又该有人说了，那不是正好吗？不用在找了。
话是这么说，可也代表着秦和清这次的出行再次无功而非返——
毕竟人家都成山神土地了，还怎么聚集族群？
而且就算真聚集起族群了，自己好意思在人家的地头上胡乱动手？
所以还是不找的好，这样就算真发生冲突了也不用顾忌什么，直接干就完了。
要不然还要思考神系方面之类的问题，还不够让人头疼的呢。
尤其是他一身神赐加持的情况下，鬼知道会引发出何等的混乱。
不过好在，丛林区域的状况对秦和清也不是没有丝毫帮助，这里同样是五行之木遁法术的最优使用地点，可以让他缩短脚程不说，同样的还能充当耳目，帮助他探查不良山内部潜藏的各种妖魔鬼怪。
所以在花了一些时间后，秦和清还是顺利的找到了比良山次郎坊的所在——
依旧是和太郎坊的存在方式，是深藏在深山中建立起来的一个结界内，鸟语花香、山石流水的，却不在是木屋，而是一间正经的寺庙！
虽然体积有些小，看起来就跟普通的居家住户的房屋没有丝毫差别，但庭院、正殿、耳房、守护金刚之类的佛教象征之物却是一点也不见少，由此可知，这里的天狗果然也同爱宕山的荣术太郎一样，是和尚所化。
至于是谁，或者说还是不是岛国天台宗的初祖最澄和尚，那就只有鬼知道了。
毕竟如果他还活着的话，活到现在也有一千二三百岁了，实在有些不太符合岛国修验道的名人事迹。
就更不要说，眼前的私家寺庙还一副年久失修，建筑腐败严重的样子了，是典型的已经长时间没被人打理过的状态，所以别说是传说中的最澄和尚了，就算这里有没有天狗看情况都是两说呢。
“呼”
秦和清叹了口气，耐着心思自己的搜寻了一下寺庙还有结界的全部环境，最后确定，这是一处废弃之地，也就是说八大天狗之一的次郎坊失传了，也不知道该说是可惜还是遗憾。
然后秦和清也不矫情，脚步一转，就又朝着京都北边郊区的鞍马山移动而去
而且两者之间正好都处在同一个山脉之内，也不用离开，刚好顺路，完全不用再多此一举的先回京都，在北上进山，也方便他在借此机会搜索一下深山老林的妖怪状况。
所以没花太多时间，顺手灭了几个瘴鬼、小妖的就抵达了鞍马山僧正坊的活动地点。
搜寻了一圈，发现，这里竟然和不良山的状况一样，同样没了天狗的存在
也不对，应该说是伪装成天狗的和尚没有了，但寺庙还是存在的——与贵船神社比邻而居的鞍马寺，秦和清就从那些僧人得身上感受到了一些佛家修行秘法的力量存在，所以也不能完全排除，他们之中就没有本代的僧正坊天狗的存在。
然后秦和清离开了鞍马山，返回京都。
“你们先回东京吧，等我处理完了天狗的事情后，再回去。”第二天，再次在稻荷神社这边碰了面的秦和
第1306章 失望