华厦人敬祖宗,往前几代,是敬自家的祖宗,再往前,甭管谁家的祖宗,那都敬着准没错儿。
更何况,现在还有个老乡见老乡,两眼泪汪汪的情况在。
即便是待人最是冷情的灵素,都有些激动。
尤其是在扶苏装作无意,透露了这几位,可能是周朝末年春秋战国时期的儒道大宗师后,两姑娘就更激动了。
兴许是兄妹的原因,两小姑娘和扶苏、七寻的想法出奇的一致,几千年前的祖宗啊,谁能保证,就不是自己家祖宗?
这可是儒家贤者,即便不是自己家祖宗,那也得敬着不是?
别说孔圣了,即便是年代相对离他们近些的唐宋八大家之一的曾巩,因为儒道大家的身份,直至民国,各地都设庙祭祀呢。
所以,小姐妹两觉得,对着数千年前的儒道大家再恭敬都不为过!
灵素一听说需要自己发挥厨艺,好好招待几位大儒,二话没说,便问几位儒修大叔有没有什么忌口和偏好,然后叫上七寻的灵玉给她打下手,天上飞的,海里游的,地上跑的,硬是设计出了好几十样大菜。
还好七寻前些天空间升级,上辈子种在空间里的,来自蓝星的那些农作物和果蔬,全都升级成了灵植,并且还收了一茬,再怎么造都够。
用这些来自蓝星的食材做一部分菜,也算是在炼境之中,让几位前辈们,尝尝来自自己界域的家乡味了吧?
好在有灵力和法术,准备食材十分方便快捷,即便几十样菜肴,也不过才用了一个多时辰。待月上中天,夜幕中挂满繁星,七寻取出猴哥特制款可转盘的大圆桌,摆上满满的菜肴,这才请大家入座。
而这一桌菜,除了七寻空间的产出,其余的,都是在炼境中寻到的,相比之前七寻给整的那些,除了厨艺一天一地,食材也是一天一地。
华夏数千年灿烂文明,饮食文化亦是其中不可或缺的重要部份。
可如今的蓝星,饮食文明还只是起步啊。
几位大儒哪见过这个阵仗,心下还纳闷,同样是小世界,神隐界修士的日子,已经过的这么好了吗?
要是七寻知道他们这么想,一定会告诉他们,您想多了。
神隐界的饮食水平,真没到那个程度。
想起她刚恢复上辈子记忆那会儿,还是靠给至味楼卖菜谱,攒了第一桶金呐。
当然,也不得不承认,大夏的物种,比之上辈子的华夏,还是要丰富不少的。
而且虽然民间不知修界事,但和蓝星的仙凡分离不同,修界对于凡间,还是有些影响的。至少,大夏人的生活水平,比蓝星这个时期,要高不少,并且早不是奴隶社会了。
就是饮食,较之蓝星,也至少是蓝星唐宋时期的水平。民间商贸,亦还算发达。
此处洞府,因为考虑要住上些日子,打理的时候,七寻等人亦十分用心,不仅扩建了大小,而且算是打穿了这座山的山腹,此时他们宴饮的地方,便在另一端的出口处,因此能看到天上的月华星辉。
或许因为是小世界的原因,这月华星辉,总感觉没有蓝星的美。
但因为青龙密林生机极盛,灵气充裕,夜间山中凉风习习,却是惬意的很。
一边饮酒吃菜,一边自是要闲话,聊着聊着,自是忍不住吟诗几首以助兴。
然后到了灵玉的高光时刻,连作三首诗,首首有让人惊艳之句,几位大儒忍不住拍案叫好,和灵玉越聊越投缘。
五人看着灵玉,皆遗憾于小姑娘不是自己世界的人,若不然,收着弟子,何愁培养不出个惊才绝艳的弟子!将来必在儒家大放异彩!
收不成弟子,几人却不吝指点,甚至把蓝星诸子百家,但凡他们收藏的经典子集,皆送了一份给灵玉。
他们虽是儒家一派的修士,但不代表,他们不会去研究诸子百家的学问。
学问一道,本来便非闭门造车,讲究的是兼容并蓄。了解百家,于儒家,岂无进益?
扶苏亦不时插几句,就是七寻、玉流川和小胖子,听几位学问大宗师的言论,亦听的十分神往,感觉如聆听道音。
甚至几
第七百零三章节 大战起