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虞翻叹道：“不过没有办法，因为张角没有舆论的力量，他的那一套学说若是正常的传播，是没有人相信的。只好化身为宗教出现。”
太史慈点头，虞翻这话说的当然有道理，比如说《三国演义》里孙策和于吉那一段故事明显就是‘学术’与‘宗教’的斗争。世家大族的孙策根本就不能容忍于吉在那里装神弄鬼，更令孙策担忧的事情是就连自己的母亲都相信于吉的鬼话，若是听之任之，任其发展的话，只会重蹈汉灵帝的覆辙。
虞翻沉默了一会笑道：“所以我才说主上真乃神人也。”太史慈不明白虞翻突然间为何要说这话，不明所以的看向虞翻。
虞翻笑道：“我虽然在青州呆的时间并不长，但是却知道主上的新‘五德终始说’其实和儒家思想宣传的那一套大不相同，可以说那完全是一种新学术。”
太史慈一怔，马上明白了虞翻的意思。虞翻接下去说道：“其实我早就知道主上在东莱西北六县起兵的时候实行的就是现在青州改制的这一套，可是主上却没有在当时提出新‘五德终始说’，因为主上知道在那时候提出新‘五德终始说’乃是自去败亡之道，因为以主上的出身，即便是提出了新学说，也不会有人相信。最后只能走张角的老路，把自己的学术化身为宗教，要么就是放弃自己的梦想，投入到一方诸侯帐下，为其效命。”
虞翻见太史慈听得入神，接着说道：“可是主上却不甘心是这种结果，临淄一行最大的收获就是把管宁先生这等当世大儒请回了自己的帐中，有了管宁先生为主上张目，新‘五德终始说’才站住了脚，时至今日，新‘五德终始说’更成为了天底下最知名的学术之一，而主上也成为了学术大家，仔细想一想，这番经历虽然不是战场上的刀光剑影的较量，但是却比冲锋陷阵要凶险好多倍。”
太史慈闻言，不由得惊出了一身冷汗，心中更在暗叫惭愧和幸运。自己在初到三国的时候，哪里知道这许多事情，当年和臧霸彻夜长谈时曾经不知天高地厚的想要消灭皇帝，在黄县起兵之时也是雄心勃勃的要建立平民政权，可是随着时间的推移，换来的只是种种迷茫，要不是自己是个天生的无神论者，只怕自己已经走上虞翻说的“宗教”之路了。幸运的却是管宁的出现，是这大儒用学术的力量一手把懵懵懂懂的太史慈抬到了现在这个位置，直到新‘五德终始说’真正确立，太史慈才真正意识到学术声望的重要性，才开始有意识地利用它。这段道路实在是太漫长了。现在想起来，竟然让太史慈产生了恍如隔世的沧海桑田的感觉。
想到这里，太史慈叹道：“不管怎么说，皇天不负有心人，有付出终归会有回报。”
虞翻笑道：“这个自然，我和主上一样出身寒门，自是知道这其中的艰苦，其中的味道不是袁绍袁术这等天生下来就把学术力量拿捏在手中的世家大族的子弟所能真切理会的。”
太史慈点头道：“不过老天爷还是公平的，正因为如此，袁绍他们一辈子都是纨绔子弟，根本就不可能承担起上天赋予他们的众人。”
虞翻眼中亮了起来道：“的确如此，‘天将降大任于斯人也’。”
太史慈沉声道：“不过不得不承认，这些世家大族的子弟由于天生在政治性极强的环境中，他们更加懂得利用手中的学术。更知道如何把学术的力量发挥到极致。深明学术力量的巅峰就是利用‘皇命’的开始。”
虞翻不屑地笑了笑：“那是当然，否则袁绍怎可能干出不承认当今皇帝，偏要立幽州刺史刘虞为皇帝的事情。”
太史慈看着虞翻，笑道：“仲翔真是坦诚人，一句话便戳穿了袁绍的阴谋。”
虞翻点头道：“这就是‘霸天下’和‘霸一方’的区别了。袁绍四世三公，已经是天下人望之首，若是按照一般的常理来看，只要天下太平，袁氏家族终有一天可以权倾朝野，独占大权，可是袁绍袁术真是生不逢时，接二连三的事情破灭了他们的梦想。”
太史慈点头道：“先是何进阻挡他们的路，紧接着就是董卓，董卓把皇帝把持在自己的手里乃是袁绍最难以接受的事情，身为天下人望之首，学术界的领
第三百一十二章高瞻远瞩（下）