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想着自己的一些计划，火凤教教主不由地得意地想着。
“打打杀杀的那只是莽夫所为，而我只是在中间用些计谋就可以坐享其成，你们也只不过是我的棋子罢了，利用完我就可以再重开新局了，这次的局也应该要完美收关了。”
火凤教教主得意地想着，并且一只手在不断地敲打着椅子，心中又在构恩着一个新的计划，天下为局，人人为棋。他现在就要下一个大棋，就要把整个中洲下在其中，可是他对自己的计划太自信了。
自信的人，有时都很自负，对于自己的计划感到非常的完美，特别是在他将要成功时，所有人的反应都在他的心上，也在他的棋局之中，他就会忽略一些不相关的棋子，因为他自信这些棋子不会给他造成任何的影响。
只是这次棋局中多了一个不相关的棋子，而这个棋子却是可以令他的整个布局完全崩溃的存在。段无涯，就是这个令整个布局崩溃的存在，但是现在却没有人会想到，也不会有人想到。
而在此时，段无涯已经来到了中洲。
在杀了火凤教的人之后，一路上也再没有什么人阻拦他，这令他有些奇怪，于是一到了中洲，他先在中洲先选了一家酒楼，来此就是为了打听一些消息。
“客客，你需要点什么呢。”小二热情地招呼着。
“好酒，好菜全部都给我上一份。”选了一个靠窗的位子，段无涯坐了下来。
“好咧，好酒好菜一份。”小二高喊一声离开了。
不大一会，小二便把酒菜送了上来，然后便退下去招呼别的客人去了。
段无涯给自己倒了一杯，一边喝着一边扫视了一下整个酒楼的客人，发现在客人中，大部分是身着劲装的武者打扮，很少一部分才是一些儒衫打扮。
“看来中洲偏向武学一脉啊。”段无涯给出了这样的总结。
“那是儒家一脉？”看到一个在角落中，比较落魄样子的书生坐在那里。
段无涯一眼便看出这并不是他没有钱，而是在修炼儒家的一种名叫‘穷术’的功法。
所谓穷术，穷则独善其身，达则兼济天下。这算是对这种儒术的一个比较形象的概述。而且这种修行要令自己完全成陷入自我的世界之中，直到有一天看清自我，便可一跃成仙，但是在没有看清自我时，就如一介凡人一般。
这种儒术是一种偏门的修行之法，就象那些大儒一样，也许他们根本不懂修行，但是当他们达到自我修养的某种境界，触摸到道的边缘时，也是可以飞升成仙的。
穷术则是其中一些人总结出来的一种修炼之法。
修行此法的必然是大儒世家才可以，一边要陷入到自己的世界中，以穷独善其身而行走天下，一边却要花费大量的灵石来净化身体内的一些真灵之气，从而在明悟之时，有足够的真灵气让他不断的突破。
前世段无涯就看到过一个修炼穷术的儒生，在明悟时，一举突破到度劫期。修为的暴长，令他当时有些迷失，不听劝阻而强行度劫，最终因为急功进利，没能度过天劫而身死道消。
这也是穷术的一种考验，心灵如果不能达到，眼中万物如无物，心中永存儒一家。最终就会迷失自我，走向毁灭。
没有再过多的关注，段无涯又转首看了看别处，在发现酒楼内，没有什么值得他注意的人物时，这才一个人开始自饮了起来，享受着悠闲的时光。
“去去去，别在这里打扰做生意。”小二有点厌恶的声音传了过来。
抬头看去，门口有一个衣衫有点褴褛，象是乞丐的老人，此时正被小二给推出门，而老人也不多说，正要离开时，段无涯却叫住了他。
“小二，把那位老先生请过来吧。他今天的帐由我来结。”
看了一眼段无涯，反正有钱的就是大爷，有人出钱，酒楼自然也不会阻拦，于是小二马上脸色一变，请老人进了酒楼。
而老人也不客气，径直坐在了段无涯的面前。
“你刚才说，我的帐你来结。可算数。”
“自然算数
第四百一五章 巧遇鼠通天