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我们跟着何事成走了进qù ，进qù 是一个广场，正对着我们的是大殿，进了大殿，正中间供奉着太上老君，左手是原始天尊。右手是灵宝天尊，说实话我也而不清楚这三位到底谁最dà ，我去过别的道观，见过是原始天尊居中，左手是太上老君，右手是灵宝天尊，不过这也没关xì ，反正他们谁是老大也没关xì ，因为没有人去追究这个事。
要说这三位可是道家的头头，那是相当的牛，不过他们之间的故事也不少，最著名的就是封神榜，封神榜的故事就不多说了，我记得曾经看到这么一个故事，
当初原始天尊准备普度众生，于是立下规矩，只要三次投胎成人，就可以拜到他的名下，通天教主觉得他师兄这样太不靠谱，他要求九次投胎为人，才可以投到他的名下，可结果原始这个条件宽，收了十二个弟子，而通天教主要求太严，一个没收到，他一生qì ，什么投胎为人，你只要修道，管你山猫野兽的，照单全收，俗话说，人过一百，形形色色（shai）,何况这山猫野兽多了呢，于是就出现了这封神大战，这当然都是神话传说，你们就当故事看看，不必当真。
要说这三位牛是牛，当我年幼的时候看过了西游记，总觉得，他们很窝囊，尤其是太上老君，被孙猴子到处戏弄，偷了丹，踢了炉，那叫一个憋屈。可是后来随着年纪增长，阅历加深，才了解了深层的意思，想一想，那可是太上老君，怎么可能打不过孙猴子，别说一只孙猴子，就是十只，也不够他老人家一手抓的，很好的证明，孙猴子就连太上老君得仆人和宠物都打不过。所以，这里肯定有别的原因，最后经过我分析，这孙猴子就是如来安插在道家这面一个钉子，而台商老君处于面子不能下杀手，所以就睁一只眼闭一只眼，还有另一层关xì ，那就是太上老君是体制内的官员，这个我就不解释了，去看看那些当官的就知道了，只要不涉及自己的利益，那个当官的会当正事去干。
“哎，笑天，你想什么呢，进qù 了”王老七打断了我的胡思乱想，跟着何事成又进了后殿，这后殿是五组殿，可能一般人都听说过林五祖，要比起少林五祖，这道教五祖可牛叉的多了，道教五祖主要是指全真教五祖，这五位。王玄甫，汉钟离，吕洞宾，刘海蟾，王重阳，尤其以，吕洞宾和汉钟离的故事在民间流传最多，不过比起这两位，我还是比较熟悉的还是王重阳，在金庸的笔下，这位可是唯独一个把九阴真经练全的神人，也是我年少时心目中一个特殊的偶像。
可能有人好问，这里怎么会供奉五祖呢，从何事成嘴里才了解清楚，很久以前东北这地是没有道教的，主要是萨满和巫教，后来丘处机的第八代徒孙郭守真，他来到东北，修道在本溪铁刹山，康熙年间，沈阳地区大旱，郭守真带徒弟祈雨成功，解决了旱情，康熙一高兴就在这赐了一个三清宫，也就是我们现在所在的地方，郭守真一生收徒十四人，这十四个徒弟遍布了东北，河北河南等地，才使东北道教发展起来，不过还有一个传说，说是郭守真不是祈雨，而是当时这里出现了旱魃，所以才会大旱，最后旱魃被郭守真用符阵给封印在地下这才解决旱情，这当然也是传说，那旱魃也是神话里的怪物，我怎么想xiàng 不到，一个人力，怎么会把一个旱魃封印。
何事成还说，由于郭守真感觉东北的修道之人太少，再加上地广人稀，遂发起每二十年一次道术比拼，赢者，不仅可以拥有三清宫的信物，还有一大笔的钱财，至于那个信物，就是郭守真当年佩戴的板指，据说可以号令整个东北修道之人，不过这个好像诱惑并不大，因为在当时的东北，就算你能号令，能得到信息相从的也是聊聊无几，主要是因为人少，再加上对道教不认识，那时的东北宁可信跳大神，也不会去相信道法。
没二十年的道术比试，除了这个所谓信物之外，最诱人的就是那笔可观的财物，别看道家无为思想，可是在物资匮乏的东北，这笔钱财足以维持一个道观十几年的开销，包括这次何事成之所以能来，就是想赢一笔钱，回去好翻修道观。
别说什么出家之人，淡名薄利，淡名，我可能会信，至于薄利，我不敢苟同，那是没逼到一定程度上，更何况，佛家还有一句话，佛要金装，人要衣装，你不管
第15章 惊四座 三清卜算