寅时，宁泽坐在白鹿拉着的小车上，缓缓而行……
瑞皇子要宁泽用他的车驾，宁泽拒绝了，不合礼法，他只要一驾车就行，找一位熟悉路径的车夫，一位随侍即可。
宁泽身着礼服，端坐车内，身后站着一位十来岁的小童，手捧礼盒，鹿车驶向礼乐府方向。
卯时，礼乐府外，一位白发苍髯的老者，头戴高冠，身穿紫色礼服，须发整理的一丝不苟，老者双手而参，合一胸前，后面站着一位六十开外的老者，一脸儒雅，三缕花白胡须飘于胸前，他恭敬地站在老者身后，望着东方。
“轱辘…轱辘……”车轮声，老者眼睛发亮，顺着声音，一头白鹿拉着一架小车，车上三人，一坐二立，车到百步外停下……
宁泽看到白发老者立于门前，赶紧下车，整理礼服，小跑上前，快到六尺之时，老者向前迈步，两者距三尺而立，宁泽躬身作揖，老者也躬身行深深揖礼，两者同时礼成。
老者行的是迎贤礼，而宁泽行的是尊贤礼，然而他们却是同礼。
宁泽和老者虽是初见，一老一少，却似神交已久，两人同时伸出手，相携而行……
钟山和小童各随其后。
宁泽随着老人穿庭过院来到礼贤堂，礼贤堂内并无座椅只有蒲团，两个蒲团并列而放，宁泽和老人各坐一边，老人居左，宁泽在右。
宁泽从小童手中接过礼盒，双手奉于老人，老人双手接过，交予身后钟山。
两者同时闭目，一语不言，大约半刻钟……
老人先出声：“何为礼？”
“恭敬为礼，”宁泽回答。
老者再问：“何为礼？”
“不逾越为礼，”宁泽答道。
老者再问：“何为礼？”
宁泽再答：“心乐为礼。”
老者大笑：“好一个心乐为礼，当为礼宗。”
宁泽笑道：“礼宗过奖，初出茅庐，安敢称宗，今日泽前来向礼宗问礼。”
老者更喜，说道：“今日见你，无憾矣……礼乐府有：古礼三卷，尚礼六卷，封禅大礼两卷，当传授予你，勿使蒙尘。”
宁泽肃然而拜：“礼宗教诲，必不敢忘。”
宁泽便在礼乐府中，随着老礼宗学习礼法……
宁泽先读礼典，每遇不懂，先入定思考，然后将自己见解告诉礼宗，问其是否正确？
礼宗告诉宁泽他的理解，若是不同，两人辩论，如果辩不通，再思，再辩……老少两人沉侵于礼法知识之中，不知时间流逝，不知不觉天色已晚，中午两人只用了点心茶水。
宁泽起身告辞，很自然地说道：“明日再来。”
行礼离开，钟山代师送至门外，宁泽乘鹿车而去。
司卿钟山返回，老礼宗问他“今日我‘礼之三问’，你可明白？”
钟山低下头，道：“弟子愚钝，请老师示下。”
老宗师叹息道：“你应该向亚宗学习，他每逢问题，必先思考，然后请教，绝不依靠为师解答，即使我给他答案，他也会三思，如不认同，必会反我，我听到甚喜，乐不知食矣。”
老宗师接着说道：“我先问他，什么是礼？他回答，对人恭敬是礼，我再问他，难道这就是礼吗？他回答，不逾越规矩是礼，我再问他，这就是你的礼吗？他回答，我的礼是心中有礼，为能依礼行事而喜悦。”
老礼宗停了一下，说道：“钟山你之所以还是礼法大家而不为礼法亚宗，就是你只将礼当成了为师给你的责任，而忘记了‘礼’是一种信仰，为它喜，为它悲，这就是礼宗。”
次日，宁泽卯时到礼乐府学习礼法经典，和老宗师讨论礼法的古与今，对与错，正和偏，不断提出自己的见解，又是一日匆匆而过。
离别时，老礼宗问宁泽多大了？
宁泽说自己三月十七生辰，马上要十四了。
老礼宗蹙眉道：“今天三月十四，还有三天就是你的成人礼了，你长辈不在身边，该当如何？”
宁泽对这种成人礼没有什么感觉，况且侯府庶子的成人礼，都是自己母亲帮结发，宁侯爷不会为每个子嗣都去结发。
宁泽想了想说道：“三日后，还请礼
第九十六章问礼