隔着这么远的距离，罗盘的反应还如此剧烈，要不是事先在大堂里面感受过那种强烈的阴冷气息，我肯定以为这灵神就在我身边。
师父看了罗盘好一会儿，才严肃的说道：“这件事情有点难搞，跟我来。”说完之后师父拿起布包和大印，转身往那老宅隔壁最东边的一间柴房走了过去，我拿起手电，也跟着师父走了过去。
最东边是一间灶屋，也就是厨房。农村里面为了安全，灶屋一般不用木头搭建，而是用土砖砌成。风水上面来讲厨房是属火，而火又属阳，所以一般情况下厨房一栋鬼宅里面是相对比较安全的地方。何况土灶还有灶王爷罩着。即使荒废多年，但是相对来说灶屋是比较不那么容易聚阴的。
来到灶屋门口，师父从布包里面拿出一面类似于小旗子的东西，不过上面不是一块布，而是三条红色丝带，他把这东西在胸前画了几下，然后用力朝前面虚空一指，只见那三条丝带并不是被惯性带着往前票，而是互相有序的交叉环绕在一起，大概三秒钟左右，又各松散解开，最后独立垂直的挂在杆子上面，毫无任何摆动的痕迹，当时是有些微风吹拂的，轻如蝉翼的丝带在这种环境下居然不会随风飘动，这是有讲究的。这根小旗子的东西我们叫做敲门棍，棍身是用铁打造的，这个铁不是一般的贴，得用用过十年以上的火钳上的铁熔炼打造，那丝带也不是普通的丝带，而是用五行之法特别泡制的。敲门棍的作用就是用来测这个灶屋里面有没有灵神活动过，如果有，就算没风它的丝带也会飘动，如果没有，就算有风它也稳如磐石一动不动。这也算是法门中的一个奇门，只是我却怎么也学不会，不是因为我不够聪明，而是这种小奇门法术是需要命格为基础的，就像阴阳眼，就像下阴婆，都是些择主之法。
师父看一切正常，就收起敲门棍对我说道：“走吧，进去。”
进门之后左手边就有一套土灶，分三个灶门，小的是用来架小锅煮饭炒菜用的，大的是用来煮猪食喂猪的。里面许久没用，柴火灰都有点结块儿了，土灶后面是一个餐架，上面空空荡荡的什么都没有。餐架对面有一张八仙桌，师父把布包往桌上一放说道：“你在这边起个符坛，把东西准备好，我等下要画几道符。”说完就往门外走去,边走边说：“我去宁家搞只公鸡过来。”
师父走后，我取出一对红烛在桌子，上起了一个符坛，把墨和朱砂配置好放在砚台里面，取出七长空白的黄符纸平铺叠放在桌上，用毛笔压好之后，这才拿着手电仔细打量起这个灶屋来。
灶屋的右手边是一个偏门，偏门是通向一个房间的。朝那个房间里面照了照，里面都是一些腌制酸菜榨菜的各种尺寸的缸，靠右边的墙边有一个木床，上面还挂着灰色的粗麻蚊帐。床脚位置又有一个门，这个门是通往右边房间的。按照一般的木屋构造来说，右边的房间应该就是通往这栋老宅的堂屋的。
我站在灶屋，没有进去，只是把门缓缓的拉上，然后又回到那张桌子上，翻开师父的布包从里面拿出一张辟邪镇门的符打在了那扇偏门上。然后掏出一根烟边抽边等师父回来。
烟快抽完的时候，我隐约看到师父往这边走了过来，掐掉烟头我把那对红烛点上，顺手关上了手电。
师父进门的时候，左手领着一只公鸡，右手抓着一把菜刀和一个白色瓷碗。我接过师父手中的鸡，师父说，先取点血。
我抓着鸡不动，师父捏了个二指在鸡头的位置虚空画着符，变画边念着一些咒语。这是在给鸡做提前的超度，也能让它下辈子在投胎上更加顺利一些，至少它下辈子不会再**了。我们虽然杀鸡，但是为了处理鬼事而杀的鸡从某种意义上来讲也是一种造化，因为这是给它们积阴德。当然，一些害人的法事除外。
念完咒之后，那个鸡也很配合的没有任何挣扎，就算是拔它咽喉处的毛和割喉的时候，它也只是随意的蹬了两下腿。师父取了半碗鸡血，趁还没有凝固的时候倒了一些进了砚台，拿着毛笔随意搅动了几下就开始念咒。
道士画符，首先要起符坛，念开坛咒，然后是笔咒，水咒，黄纸咒，一切做完之后需要定心，稳神三分钟才开始动笔画符，符分几大类，每一类的笔水纸咒都不尽相同。这只是前期的准备工作，开始画符的时候要专心，心无旁骛，每一笔下去
第九十四话:鬼宅下一