290条约

    “……你觉着五文党怎么样?”

    肖白图话音刚落,邵北立刻难得地呲牙笑起来。五文党……这一诡异的词汇,瞬间让邵北想到后世各个知名网络论坛中存在的各种各样‘精英分子’。两派人之间就是一场战争,谁胜利的就能占领该论坛,并且都以为从此可以引导社会舆论。

    而最让人受不了的是,两派人的论战,往往会伤及无辜。然后大多数的普通人,会变成猪八戒。一派人骂其为五毛,另一派称其为美分。当足够多的人吃了亏之后,大家伙开始沉默起来。瞧着两派人论战,就当是一场可以免费观看的娱乐喜剧,或者是荒诞剧。

    “五文党!”邵北咂着嘴轻叹一声,咀嚼着这个词汇。

    然后在其还没有明确下定义之前,倡议者肖白图已经气馁了。

    “这太扯淡了。”肖白图一屁股坐下,郁闷着大口地灌着茶水。且不说其可行性如何,也不考虑实际操作中的各种难度,假设这一设想得以实现。这势必会造成一种舆论上的冷战!

    东林党那帮人可不是什么省油的灯,只要听闻澳洲人祭出五文党这一大杀器,对方一准纷纷效仿。然后市井坊间那乐子就大了。往往是某个老百姓一句抱怨,说澳洲货比本地货便宜,立刻就会引得东林五文党群起攻之,说其‘崇洋媚外’。然后潜伏在四周的澳洲五文党呼朋唤友跳将出来,指责对方思想过于狭隘。

    论战升级,以这个时代人们的平均素质,最后保不齐就得动手。最后一帮子人被衙门带走,只剩下那位刚开始抱怨的主儿戳在那儿目瞪口呆。

    老百姓可不是傻子,一次两次倒也凑活,时间一长,谁都能看出门道了。到那时候恐怕明朝的老百姓就跟后世的网民一样,甭管说话的人有没有道理,也不管这人从哪方面领五文钱舆论引导费,大家伙肯定都避之不及。以至于到了最后,社会上充斥着各种各样的消息,让人难辨真假,不明就里的人根本就不知道哪一条才是真的。


    当然,这只是假设的后果。肖总迅速将这些很具既视感的画面从脑子里赶走,而后开始琢磨,澳洲需要好名声么?

    “我们要名声有什么用?”在其思索出所以然之前,他面前的邵北已经嘲讽地笑着反问,而后补充道:“尤其是对方有意把我们名声搞臭这种情况下。”

    澳洲需要好名声么?这是一个很有意思的命题,不同的人会有不同的理解。倘若问梁二等下层的澳洲民众,大家伙一准拍着胸脯说,当然要!正义这种东西,更多的时候是帖在政府脸上的遮羞布。没有还不行!少了这一层遮羞布,那政府机构可就彻底的不要脸了。当然,如果遮羞布过厚,那政府就是二皮脸……而很显然,迄今为止的所有政府,二皮脸的居多,不要脸的还真没有几个……思密达政府除外。

    这就跟正常人的心态是一个道理,甭管你暗地里怎么男盗女娼,人眼前都想着自己光彩照人,都想着得到大家伙的尊重。

    但这个问题如果是邵北或者肖白图,则完全有着另外一个回答:需要么?因为他们俩并不确定。澳洲现在于南明,有点像英国于‘大清’,美帝于共和国。

    如果在二十一世纪没毕业的愤青当中做一个统计,让其写出俩最痛恨的国家,鬼子毫无疑问是第一个,然后美国绝对会成为第二。这真奇怪,老美从没有侵略过中国,怎么就成第二号被仇视的国家?按道理,毛子跟约翰牛成为第二才顺理成章吧?

    仔细一琢磨很简单,不过是仇强仇富心理。所以老美不管怎么调整对华政策,不论怎么发挥美分的作用,这都丝毫改变不了广大人民群众对其的仇视。这种仇视的终结,要么以仇视者成为美利坚公民为终止,要么以共和国全面超过老美为终结。总的来说,颇有些此恨绵绵无绝期的味道。

    绕了这么大一个圈子,话说回来。现在的澳洲明显要比南明强,并且以后只会越来越强。然后问题来了,作为第三世界国家明朝的市井百姓,怎么会对一等发达国家澳洲不仇视?

    五文党?这是一项投入巨大,毫无产出,且基本看不到收益的浪费计划。所以必然会胎死腹中。

    以上种种,肖白图很快就想到了。但他的注意力明显被邵北后一句所吸引,联想起前一阵邵北某些不太好的预感,他不确定地问:“你是说,这是马士



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