明老板继续说：“我对哑巴说，你还是赶紧拿东西走人吧，我可不敢收留你。此事一旦被行内人知晓，不定哪天会捅娄子，到时候我罪名可不小。可哑巴信誓旦旦地说，此事只有你知我知，而且我在你这里打工不要工钱只要管吃管喝就行，您做古玩生意几十年了，路子广，只要东西出手，我立马离开您这里，绝不会添乱，就当我从未来过。哑巴态度非常诚恳，而我的古玩店确实也需要一个伙计帮我打理，于是，我就把他收留了。”
明老板边说，边两手上下左右比划，看其动作应该是哑语。我暗生佩服，港商不愧久经世面，什么人都打交道，哑语都会。
这时，始终没有说话的老鱼冷声道：“醉翁之意不在酒，明老板此举，更多是为了那只杯子吧！”
明老板讪讪道：“东西是哑巴的，真能找到买主出手的话，我至多拿点辛苦费，绝对不会让哑巴吃亏的。”
老鱼没再说话，若有所思地想什么。
我不明白老鱼为什么又问起哑巴的事情，莫非今夜出现的那二十一具骷髅尸体与哑巴有关？可是，之前老鱼不是已经分析过说用巫术驱使死人尸体的民间奇人非常罕见，哑巴不可能会这手段吗？
当然，对我来说，还是有相当的收获，至少通过明老板的嘴知道了那只斗彩高士杯不同寻常。我这人有个毛病，一旦惦记上某件东西，心里就痒痒得很，总要想方设法弄到手。那只斗彩高士杯果然出自明代御窑，美中不足的是其上面有血沁，属于不可碰的东西。
当年考古课上教授讲到血沁时，另外还说古墓内出土的东西除了血沁古玉外，还有几种东西切莫不可碰。
一是棺材钉。古时死者入殓称为“大殓”，要钉棺盖，镇钉用七根钉子，也叫“子孙钉”，寓意是能使死孙兴旺发达。棺材钉代表的意义只有一个，那就是一个人的彻底死亡，活人将棺材钉放进口袋内或留在身边，绝对有百害而无一利，因为那玩意很阴，只适合于亡人。
二是镇棺钱。亡人入殓后，其后人一般会在棺材里放入陶制的、象征性的假铜钱，让死人到另一世界消费，有时也会放入真铜钱。不管假铜钱还是真铜钱，棺材内或古墓内出土的铜钱，都统称镇墓钱或叫压口钱，其寓意是由死人稍带身上，向小鬼买路的“冥财”，这样的东西，少碰为好。
三是镇墓兽，特别是唐三彩镇墓兽。唐三彩在现代绝对是高大上的好东西，但在唐朝，那是充满邪性的镇墓冥器。换句话说，是用来吓唬盗墓贼挖墓、震慑袭扰亡灵鬼魂的冥器。冥器是死人用的东西，无论从道理、用途还是其他方面讲，都不应被活人当宝贝收藏，那是不吉利的。
四是瓷枕。收藏爱好者都知道，不管古玩店中，还是街边文物摊上，经常有瓷枕出售。这种摸上去硬邦邦、冷冰冰的枕头，很有可能是死人在敛葬入棺后的冥枕。想一想，活人酣睡正香时被夺了枕头，都会勃然大怒，更何况夺了亡人的枕头、惊扰了死人的“长眠”？道理很简单，你不让亡人睡觉，从此也就别想睡好觉了。
五是残缺不全的铜镜。在古代，夫妻双方一旦有一方去世，另外的那个未亡人就会将一面铜镜打碎成两半，将半块铜镜葬于先亡人墓内，等另一方死掉时，便把另一半铜镜与之随葬，称作破镜重圆，其寓意是来世仍做夫妻。所以，从墓内出土的残缺不全的古镜被人为是灵异的载体，还是远离为好。
六是招魂铃铛。死人入殓后，有时候其后人会找来道士作法，用铃铛为死者引灵，具体点说，就是道士一边在墓道内走，一边不断摇手里的铃铛。遇到这东西后，千万别碰，一旦碰击发出响声，那些迷路的灵魂就会闻声而至，接下来会发生什么，不言而喻，请神容易送神难……所以，不论在什么地方，看见坟墓内铃铛，赶紧撒腿抛开。
七是陶瓷人头像。封建社会有一种极刑叫砍头，罪犯被拉上断头台后，刽子手高高举起鬼头大刀，一刀砍去，罪犯立即尸首分家，其脑袋很可能永远找不到了。为了让亡者去另一世界不当“平顶侯”，下葬的时候，敛葬的人会找石匠刻一个，或者找陶工给亡者捏一个人头，入炉烧制后，就成了陶或瓷的人头。这种邪物代表了亡人的脑袋，想入手将“陶瓷人头”当宝贝收藏，估计只有脑子进水的人才干的出吧。
当年
第019章 不可碰的东西