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萧战远没有外人看上去那样轻松，太初的强大他前世就领教过，他发现一个惊人的事实，太初居然更强了。
这样说有些奇怪，按道理以太初的强大自然会越来越强，可是这家伙不是已经挂了嘛，那武道应当不会变强才是，不过事实却是这家伙真的变强了。
这种强是指武技一道，太初的武道要比当初他巅峰时代还强出一大截，这并非是只萧战现在实力变弱，或者现在的武技之道不如前世。
要怎样战胜现阶段的太初？
萧战知道自己必须更强，突pò 以往所有极限，真正达到武技之神的地步。
怎样变得更强？
这绝不是一个简单的问题，萧战的武技之道本身已经趋近完美，想要进步哪怕一丝都非常困难。本来萧战认为自己可以就此冲击武技之神境界了，可现在碰上更强的太初，他发现自己必须再做突pò ，创造出更强的武道才行。
已经完美了，真的还能够更强吗？
答案是肯定的。
如果在没有遇到太初时，萧战会认为这是不可能的，可是现在就既然遇到了更强的太初，那他就知道自己的武技之道还可以更强。
有道是没有最强，只有更强，所谓极限那只是现阶段的极限罢了，一旦碰到一个峰，就会发现自己原来还可以更高。
只是要如何让自己更强了？
武技之道是什么？
武技是由武者施展的一种攻击跟防御手段，不会局限于身，还可以是身体的延长bīng qì 。所谓武技之道就是由武者使用的一种技艺之道，自身也好，还是作为身体延长的bīng qì 也罢，真正的武技之道的核心就是武者跟武技。
而武技九道不管如何划分，终极目的只有一个，那就是打倒对shǒu 。
打倒对shǒu ！
萧战心神一震，打倒对shǒu 就是最终目标，那么招式本身的目的就要为这个服wù ，如果有太多的繁复的东西出现，那就是背道而驰，哪怕招式再强那也是一种累赘。
只是这样就够了吗？
武技招式的目的自然就是打倒对shǒu ，可这样的程度远不能战胜太初。
萧战知道这只是武技之道最基本的解释，他需要的乃是武技之神。
那什么才是真正的武技之神？
萧战不想让前世的经验来帮助自己理解，他需要超脱，就要将一切都抛弃，用一种全新的视觉来看待武技招式。
大战还在持续，分心它用对于萧战来说并不算什么，要让自己更强，他必须找到一种更强的方法。脑中无数念头闪过，萧战不由想到了剑之道，自然也就跟着想到了剑之神跟剑神两个看上去一样，却相差很大的解释。
剑之神乃是所有剑道的神，而剑神则是一种剑之道的神灵，两者根本不是一个级别。剑之神哪怕不是修liàn 那种剑道，也可以凌驾于其上，如此算来，武技之道同样应该如此。
要想战胜太初，就要做一尊武技之道之神，凌驾于一切武技之道之上。
武技之道九分，可如果要细分，还可以分出无数武技之道来。一尊武技之神自然需要将所有武技之道的囊空进qù ，不过既然可以不用去修liàn 某种武技之道，还可以成为武技之神，那么这种囊括就不是普通意义上的囊括。
到底怎样可以成为武技之道之神？
所有武技之道的共性是什么？
武技招式？
或者是武者本身？
武技招式？
武者本身？
……
两个念头在脑中不断闪现，萧战突然心神猛地一震。
武技的根本是什么？
自己啊！
萧战的念头瞬间活络起来，这个自己并非是简单的指自己，而是指一种武技之道练出自我来。这个所谓自我应当是武技之道真意凝聚而成，然hòu 跟自身的我完美相容。
一瞬间萧战发现自己悟了。
真正的武技之神乃是自我凝聚的产物，而他要做史无前例的武技之神，那就需要让所有的武道
第三百零一章 武道真我