易储是大事，关系整个帝王兴衰的大事。
甘露殿内的朝臣皆是杀伐果断之辈，然而面对易储这个问题时，所有人都不敢轻易表态。责任太大，话题太敏感，自古以来，臣子参与立储易储之事都是很犯忌讳的，而且谁也没有预知能力，谁都知道圣心不可测，过早的表态等于轻率地在诸皇子之中选择站队。站队站得太早，是愚蠢。
李世民的态度却很坚决，从他嘴里说出“倾国之祸”，无疑对李承乾的评价已低到不能再低了，一言而定李承乾将来若登基必然是昏君，暴君，遂有“倾国”之说。
长孙无忌和房玄龄等人心中一凛，听到李世民最后一句话，众人纷纷感到震惊。
父子之间的矛盾，已然深到这个地步了，太子被废怕迟早的事。
众臣皆是跟随李世民打江山的铁杆兄弟，江山是大家共同打下来的，这些年大家身居庙堂之高，都清楚治理一个国家多么辛苦多么不容易，从众人内心来说，江山若传到李承乾手里，没一个人觉得李承乾会守好这座江山，成为夏桀商纣之类的暴君的可能性很大，这几年李承乾的表现看在大家眼里，众人心中皆不情愿让李承乾当下一任国君。
不情愿归不情愿，但谁叫李承乾是嫡长子呢。这个身份无疑成了李承乾最大的保护伞，哪怕是个昏君暴君，可他当皇帝是名正言顺，能服天下人心的，除了他，李世民的诸皇子中谁当都不合适，都没那个底气。
所以说，投胎是门技术活，投胎投得早，很多好东西莫名其妙就砸头上了，投晚了一点点，哪怕你英明神武，智勇盖世，有些好东西求也求不来，就算勉强求到手了，也会被天下人骂一辈子，李世民就是个很好的反面教材。
大殿一片静谧，君臣神情凝重，彼此的意见却陷入相峙。
长孙无忌和房玄龄等人都是读过多年圣贤书的，可谓经天纬地的治世名臣，圣贤书里讲究的是伦理纲常，所谓的伦理纲常，用最通俗的意思来解释，那就是每个人都必须有自己正确的位置，君是君，臣是臣，子是子，父是父，这种关系一生不能改变，当然，嫡子是嫡子，长子是长子，嫡长子的位置只能由嫡长子坐在那里，从民间到朝堂，向来都是嫡长子继承家业或社稷，李世民以老二的身份将老大李建成诛杀，强行夺取皇位，因此被天下唾骂了许多年，天下人骂的不仅仅是他弑兄杀弟这件事，更重要的是，老二坐在老大的位置上，等于推翻了圣贤定下的纲常伦理，是反圣贤的一股泥石流。
而现在李世民召集大家商议的话题，又是违反纲常的话题，这也是长孙无忌等人不表态的原因之一，居庙堂之高位，如今的他们或许对圣贤并不是很在意，但一旦答应易储，无疑会被许多人戳脊梁骨，所以各人心中各有顾虑。
李世民很清楚众人的顾虑，只是，他已别无选择。
魏徵的性格比较古板保守，他也不喜欢李承乾，当初李世民御驾亲征薛延陀，留太子在长安监国，魏徵辅之，两人闹过很大的矛盾，从私心来说，魏徵比任何人都不希望李承乾继承皇位，可是，理智和固有的纲常理念告诉他不能这么做，不但不能易储，还要力保李承乾。
&下，易储之心不可有，臣请陛下三思。”魏徵终于站出来表态了，他表的态与李世民期望的完全相反。
&卿，朕已三思过了。”李世民叹道。
魏徵摇摇头：“从高祖皇帝晋阳举义旗推翻逆隋开始，两代帝王东征西讨，终于成就大唐不世功业，贞观朝或许仍有种种不妥，但总的来说，大唐仍奠定了未来的盛世气象，江山得来如此不易，治国更是难上加难，一国储君岂可说废便废？易储便意味着废长立幼，此举违了礼制，必令天下人诟病唾骂，日后门阀讨之，民间效之，父不父，子不子，天下礼乐崩坏，大乱为期不远矣，不论太子殿下其人如何，但太子就是太子，这个位置除了他，没人能坐上去，也没人能轻易废黜他，包括陛下，也不行。”
魏徵的话说得不含蓄，字字耿直，句句刺人心，李世民的脸迅速一黑，有点难看了，瞥了他一眼，没吱声。
察颜观色是房玄龄的强项，见李世民脸色难看，房玄龄出来打圆场。
&下，玄成贤弟心直口快，但立意是好的，储君乃社稷根本，易储之说不可轻言，太子
第六百六十章 暂时搁置