“好快！老板，果然跟您预想的一样，‘劳人党’要么不出击，一旦动手，当真是雷霆万钧，整个衡山，现在是遍地红旗！”
长沙城中，柳璨看着惊愕的助手秘书们，笑了笑，没有多加评价。
看上去高深莫测，实则老人家内心也是吓到了。
原本“劳人党”只是影响半个潭州，半个邵州，以及衡州全部，再加上一丢丢湘南地区，结果湘西那些外来的邪教还没有跟土族勾结呢，就被“劳人党”一股脑儿全部宣布为非法邪恶组织。
同时配合“土地所有权重新确立”，大量臭名昭著的土著豪帅、头人、寨主、洞主、蛮帅，都被公审枪毙。
衡山以西，一直到邵州的武冈县，每天都有枪声响起。
打着“五溪蛮”旗号的武冈县土族，寨子中的底层，也不是傻的，没人撑腰的时候，头人寨主谁也制不住，又用巫蛊、法术来恐吓洗脑，久而久之，也就没了反抗的勇气和念想。
可现在不一样，“劳人党”处理种种矛盾，都是相当的灵活。
土族中的上层贵族跟底层奴隶，是完完全全不加以任何掩饰的压迫和被压迫关系，甚至在诸多巫婆的手中，还有大量的头盖骨，当这些惨相被“劳人党”毫不犹豫地曝露在阳光下，并且有大量“五枪队”转型的“预备队”成员武力撑腰之后，那些埋藏在久远记忆中的奴隶们，头一次鼓起勇气哭诉、控诉自己的悲惨。
“五溪蛮”之后并无文字，但有不成系统的语言，沟通交流非常的不便，但宣传部的干事们热情非常高，有困难，那就解决困难。
一边找翻译向导，一边找群众沟通，语言这种东西，只要有环境，三个月完全可以沟通交流。
而“劳人党”在早期的渗透中，早就摸索出了一套行之有效的方法，就是通过拼音来标注，同时也教导土族奴隶们学习拼音标注，如此一来，学习的效率大大提高，双方就算不会说，“笔谈”也是可以的。
也是有了这个基础，“湘西五溪独立团”，其骨干，就是武冈县两百多个山寨凑出来的奴隶青年。
他们的军事素养并不高，甚至说非常低，但是战斗的渴望和热情，却超出了“劳人党”党中央的预料。
甚至第二军军长甘正我受命给“湘西五溪独立团”进行短期训练的时候，也感慨“獠寨寒苦，杀意成刀”。
这种缘由，只有“五枪队”的人最能感同身受，毕竟，他们也是这么过来的。
而针对这种逆天的身份转变、精神改变，王角在安仁县，开了一次解释会、讲解会，也是一场群众性极高的大会。
乌泱泱的两万多人，气氛非常热烈，当初的“万亩风塘”，原本只有些许潦草的建筑，连操场都是学生们用脚踩出来的。
如今，大礼堂有了，教学楼有了，学生宿舍也有了，还有了锅炉房和大食堂。
“同志们，之前宣传部的同志们从湘西回来，报道了很多事情，前线的战士、记者，都是非常详尽地接受了采访，也如实地进行了新闻报道。战士们很愤怒，记者们也很愤怒，他们的愤怒，为什么这么强烈呢？”
“因为这是最为真实的一面，因为这是最容易让人感同身受的一面。”
“有的同志出生在城市，从小就是在市井中长大，市井和市井尚且不一样，那末，山区和山区，也是不同的。原来到了贞观三百零三年了，还有地方有如此的血腥，如此的丧心病狂。”
“正是因为到了贞观三百零三年，才越发地让人愤怒，因为这是作为一个人类，本该就有的情绪，这世上，怎么可以有吃人的事情发生呢？”
“但是，今天我要说的，不是这种愤怒。”
“是哪种愤怒呢？”
王角的声音并不响亮，但却很有力量，“武冈县的山寨，那些打倒反动豪帅、头人、寨主、洞主的奴隶们，为什么会如此的愤怒，以至于愿意将这一份愤怒，转化为最为惊人的反击力量呢？”
“不是因为戕害，不是！”
“而是当奴隶从无知中觉醒过来之后，才终于明白，他作为一个奴隶的身份，不是天生的！不是巫婆和头人决定的！”
590 砸烂枷锁