其实，我渴望温暖的东西，像灿烂的阳光，像轻柔的微风，又或者，像他沁在唇际的微笑，像他凝视时眼角眉梢落下的温柔。
可是，我又害怕温暖的东西，当我试图用冰冷的手来握住它们时，指尖的凉会彻底凝固住它们的暖，我才知道，温暖，成了我遥不可及的梦……
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当置身于糟乱之中时，每个人选择应对的方式都不尽相同。有的人会积极面对以不变应万变，有的人会打着顺其自然的旗帜随波逐流，有的人，则会选择落荒而逃，这样的人在现实生活中不计其数，如候鸟似的成片存在着，叶渊，就在这片候鸟群里。
她搭乘了飞往云南的航班，在叶家最糟乱的时候。
不是她心狠，而是她无能为力，她不知道怎么能解决眼前的问题，精石的那些问题对于她个刚毕业没多久的大学生来说实在太棘手了。
她没有素叶那么坚强地、不可摧毁的毅力，也没有年柏彦那么运筹帷幄的自信，所以她只能抓住自己能抓住的东西，去云南，找到素凯！
到达芒市的时候已是晚上六点多了，通往瑞丽的班车停止运行，要早班才有，原本想着租辆车直接开往瑞丽，但又怕披着华丽外纱下的云南有着无法预测的危险，她又独身一人，赶夜路还不定会遇上什么事，不得已，她只能在芒市停留一晚。
芒市，滇西边境的小城，就像是书中介绍到的那样，恬淡清净、从容不迫地存在着。她脚下的芒市没有想象中的破烂不堪和秩序混乱，相反的，这里民族气息特别浓厚，连机场的造型都以孔雀为主。
据说释迦牟尼当年途径过这里时天刚刚亮，所以就取名为芒市，在傣语中表示黎明的意思。
这里少了北方城市的寒凉，又因为日落得较晚，所以当叶澜一路寻找在网上预定的客栈时，天际还有温暖的霞光倾斜下来，在长长的青石子路上。
穿行这座城市的时，她抬头总能看见一座伫立在山顶的金塔，夕阳西下时，那座塔金光四射，如普照世人的佛光。
后来她问了客栈老板，老板笑着跟她说，那是当地的勐焕大金塔，坐落在芒市东南部海拔米的雷牙让山顶，进塔参拜都是需要脱鞋的。
叶澜决定在离开芒市之前入乡随俗一次，她没有宗教信仰，但在充满信仰的城市她想祈求素凯的平安。
次日，她告别了客栈老板，从芒市搭上顺风车一路途径腾冲，又开了三个多小时后来到了与缅甸仅有一江之隔的瑞丽。
这就是素凯所在的地方。
他曾经在腾冲与和顺待过很长时间，如今又来了瑞丽，看着那条瑞丽江，叶澜想着素凯是否曾经在这里也像她一样驻足停留过？
瑞丽不同于芒市，山坝间、村寨里乃至道路两旁都种满了榕树，或独树成林或者相连成片，许是这里最大的特色了。
她在素凯口中听说过这个地方，也听年柏彦曾经提及过这里。
精石是以钻石为主，从原料的采集到独立设计出货，都有固定的渠道。钻石为主要首饰，在镶嵌工艺上却不能只以钻石独立成品，其中还要涉及很多辅助物料，如金、如银、如宝石、如珍珠，而年柏彦提及瑞丽，是因为这里盛行翡翠交易。
赌石是瑞丽的文化，源远流长，正所谓“一刀生一刀死，一刀穷一刀富”说的就是这里。
因为年柏彦对所有采集的物料都要求严苛，他为了搜集最好的翡翠，听说也亲自来过瑞丽，那么自然而然地他也经历过赌石。
翡翠不同于其他玉石，在开采过程中它是以毛石的形态呈现大家眼前，想要知道毛石内在的质量只能切开见光才能确定。这对买卖双方而言是智慧与经验的博弈，是胆识与判断的突显。
她听说，早年的时候，年柏彦的确在这里赌石成功，一刀切下时毛石内翡翠质量极佳，他将翡翠用在了钻石项链的设计上，那条项链才得以高价售卖，成功地推进了精石在内地的市场。
当然，她对赌石没什么兴趣，对那些价值连城的翡翠不动什么心思，她只想在这座城市，在素凯最后告诉她的地方找到他。
她能感觉的到他就在瑞丽，在这个越南姑娘偷偷入境赚钱的边陲城镇。
正值村寨
我的事我亲自解决