宋玄来到洪荒有一年多的时间，通过各种渠道收集信息，对于如今的洪荒大势，还算是比较了解。
如今的洪荒，包括三十三天在内，若说最顶级的势力，当属三家。
人教，阐教，截教。
自巫妖量劫后，巫妖二族没落。
而洪荒最早期的人族，生来就拥有先天道体，有着无与伦比的修行速度，再加上超快的繁衍速度，使得人族开始崛起，逐渐成为洪荒的主流族群。
而三清也是看中了人族的气运，以人族为根基，分别创立了人教，阐教和截教三大教派。
太清圣人喜欢清净，不怎么爱收徒，在人族中收了位真传弟子，为其取名玄都大法师后，便再也没有收取真传弟子。
玄都大法师倒是在人族收了些外门弟子，这些弟子修行有成后，在东胜神洲开辟仙门，主要招收人族弟子，渐渐成了些气候。
玉清圣人元始天尊倒是好一些，喜欢跟脚来历不凡的生灵，讨厌湿生卵化有鳞角之辈，所招收的弟子，大都属于先天生灵。
而初代人族，乃是女娲大神所造，生来具有先天道体，算是先天生灵，因此，除了后世有名的阐教十二金仙外，元始天尊其实还收了不少的初代人族为记名弟子。
这些阐教人族记名弟子，修行有成出山后，在洪荒各地开枝散叶，将修行练气之法，在人族中传了开来。
如今洪荒内域四大部洲，有人族练气士的地方，大都修行的是阐教练气法门，大部分人族练气士，内里也都是以阐教外门弟子自居。
若说对人族贡献最大的，除了创造出人族的女娲娘娘外，元始天尊的阐教，对于人族当属大贡献。
哪怕是南瞻部洲，人道皇朝地界，天庭对于人族的修行数量有着严格的控制，但即使如此，人族内部的练气士数量依然不少。
这些练气之法，都是从阐教法门中简化传播开来的。
对此，元始天尊从未过问，有时候，圣人不过问，选择了默认，那就代表着支持。
天庭对于南瞻部洲的人族修行问题，最多也只敢限制，而不敢全面禁止。
圣人老爷都没说要禁止，你天庭难道比圣人老爷的脸面还大？
至于上清圣人通天教主的截教，宋玄感观很复杂。
截教借助人族气运立教，却走的是有教无类的路线，洪荒生灵，管你是什么出身跟脚，只要认可截教理念，都可加入截教。
也因此，论教派弟子的数量，当属截教为最，教派内仙神级的强者也是截教最多。
当年在蓝星看封神演义时，宋玄最喜欢的便是截教，是通天教主，因为这是个带着悲情色彩的人物。
但此时此刻，真正的身处在洪荒中时，宋玄的思维却发生了变化。
宋玄若是非人族出身，自然会最为认可截教的理念，但作为人族，站在人族的立场来看，宋玄对于截教，实在是无法认同。
你截教，是借助人族气运而立教，但立教后，却收的都是各种妖魔鬼怪乱七八糟的什么都收，真正的人族弟子，却根本就没几个。
说的好听点，你截教拿了我人族的气运却不办事，说难听点，就是拿着我人族的气运，去滋补其他洪荒族群。
这么做，它合理吗？
这一刻，宋玄对于所谓的洪荒大势，有了进一步的理解。
封神量劫，截教大败，当年的万仙来朝，基本上全都上了封神榜，而阐教则是大获全胜，个个都是逍遥大罗仙。
从某些方面来说，截教败是必然的！
拿了人族的气运却滋补外族，遭到人族气运反噬，早晚都会有此一劫。
更何况，通天教主立教之宝是诛仙四剑，乃是杀伐灵宝，并无镇压气运之功效，也就是说，从一开始，自截教立教那一刻起，这一量劫就已经注定了！
深吸一口气，宋玄感觉心头一松。
其实这些时日，他在土地庙里不是没想过，若是一切进展顺利，待封神量劫开启时，他估计已经渡过天人第五衰，成为逍遥自在的大罗仙。
对于封神量劫，是否要站队，而若是站队，
第965章 待来日封神量劫起，该如何站队？