对李长风来说，杨广也好，叶玄也罢，都不过是微不足道的小插曲。文字谷 www.wenzigu.com
对两人的遭遇，他深感同情，却也只能在在心底献上默默祝福，在精神上支持他们。
不是他没有同情心，只是不想单纯的去送人头。
《道经·前四卷》、《葵花宝典》、《慈航剑典》、《长生诀》、《道心魔种》。
这五部功法，当然要数《道经·前四卷》的价值最高，对李长风启发也最大，因为这是一种有异于神墓世界诸多修行体系的另外一套独立的修行体系。
虽然，李长风不可能转修遮天法，但里面的一些观念，一些理论，对他无疑有着巨大的启示，尤其是关于苦海，命泉的理念，更是让他大开眼见，仿佛看到了另一方天地。
对于遮天法，原著中曾有这么一段解说：“天地间有无尽尘埃，而每一粒尘都是一个世界。同样，我们的身体亦如此，看不到什么，但却包含无尽的‘门’，犹如天地间的尘埃那么多。看似渺小的躯体，却蕴有数不清的‘门’，不断打开这些门，发现‘真我’，就是修行。”
这话听上去虽然玄妙，却也像是算命先生的忽悠之言，对普通人来说，什么尘埃，什么世界，什么门，什么真我，都是一种玄而又玄，仿佛诡辩哲理一般，根本就什么都没说。
但，李长风却不这么认为，或者说，随着修为的不断提升，他对天地万物也逐渐有了不同的看法。
就比如说，很多天地大能都说：一沙一世界，一花一天堂。双手握无限，刹那是永恒。
如果用玄学的理论我们不能理解，那我们也可以用科学的角度来解析。
很多人都听说核聚变，核裂变，粒子，量子等概念，那么一粒尘埃虽小，却也是由无数的粒子和量子组成，一旦这些粒子和量子的力量彻底爆发，那么一粒尘埃就有可能毁灭一个世界。
既然一粒尘埃中就蕴含了如此庞大的力量，那么一个人呢？
在李长风看来，这就是遮天法的理论基础！
当然，这样的比喻也有些不恰当，因为别说普通的修士，即便仙神，也不可能掌控那样的力量，至于说那些超脱永恒的大罗金仙是否能操纵粒子量子，无人能够知晓。
或许能，或许不能，这个有谁说的准呢？
遮天法的核心，在于开启人体秘藏，从苦海之下的生命之轮开始，到五脏六腑，四肢脊椎等。
有句话说的好，条条大道证混元，无论遮天法也好，武道也罢，甚至是东方仙道，西方魔法等，都是为了进化，最终会疏归同途。
比如说遮天法，无论开头如何的惊艳，又是苦海，又是命泉，还有神桥等概念，但是后面的修行，依旧脱离不了人体五脏，脱离不了骨骼脊髓等。
苦海遮掩命泉，所以遮天法的第一步便是开辟苦海，让苦海下的命泉显露出来，而苦海位置却是位于脐下，与武道中的丹田重叠，甚至两者很有可能就是一种，只不过叫法不一样罢了。
命泉之后则是神桥，架起命运通往其他秘藏的桥梁。
这个是不是很熟悉？
换做武道的话，那不就是奇经八脉，任督二脉等？
道宫境，主要修行的是五脏，如武道有炼五脏之法。
四极境，主修的是四肢骨骼，而武道从最初便练皮锻骨，待到绝世境，更是会铸就金肌玉骨，让全身骨骼血肉都得到质的提升。
化龙境，主修的是脊椎，目的是让人体脊椎全部淬炼一遍，如同一条苍龙般，撑起全身。而这点，就如四极境一样，武道在最初的时候已经有过涉及。
仙台境，《道经·前四卷》虽然没有提及，但根据李长风猜测，无非是由淬炼肉身，转变成神魂的修行，炼神，练意，然后精气神三者合一，破开仙道之门，最终飞升成仙。
所以，莫要将遮天法看的太高，透过现象看本质，遮天法与武道之法，真的有很大雷同，可能唯一的不同，就是遮天法，从一开始就是神与气同修，而后才开始炼体，最终精气神合一。
而武道之法则是先炼体，后练气，而后再悟神，最终精气神合一。
仙道之法则是另一种情况，连炼神，后练气，最后再炼体，精气神合一。
还有那斗气修行之法
第一百四十七章 我叫李长风，我为武道代言！（求订阅！）