中国精神张宝同2016.6.16
中国精神是由中国传统文化所滋养的一种内心体验，是中华民族的高尚品质和灵魂。中国精神高举的是伟大的爱国主义旗帜。爱国主义诗人屈原就是这面旗帜的伟大旗手。在中国朝代更换和社会动荡的几千年中，爱国主义一直是中国精神最集中的体现，而屈原便是爱国主义的杰出代表。
屈原所处的春秋战国时期属于“邦无定交，士无定主”。士人很自由，国君很宽容。士人可周游列国，朝秦暮楚。有些士人在本国得不到重用。常常投奔他国。如商鞅弃魏相秦，孟子游说齐梁，荀子入秦适楚，韩非背韩助秦等。士人们都把谋取权位以施展政治抱负为己任。而屈原自小受到了楚文化的熏陶，有着强烈的民族自尊心和深厚的爱国情感。早年他深受楚怀王的信任，辅佐楚怀王对内变法图强，对外联齐抗秦，使楚国一度国富兵强、威震诸侯。后来遭到奸臣的诬陷和楚怀王的疏远，屈原被逐出郢都，流放江南。此时，他本可以象别的士人那样，到别的国家谋求官职，实施个人的理想抱负。可是，他不想离开本国，不想有负本国，并在得知秦将白起攻破郢都之日，悲愤难捱，遂自沉汩罗江。这种“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的爱国情感，正是华夏儿女们最高尚的民族气节。
几千年来，屈原的爱国主义诗篇和气节不知影响了多少代的仁人志士和文化精英。无论是陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，还是辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，乃至岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，以及文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，无不展现和抒发着爱国诗人舍生忘死，保家卫国的凌云壮志。中华民族也因为有了这些英魂忠良，才使得爱国大旗更加鲜红，中国精神长存于世。
然后，由于南宋的软弱与**，万里河山被辽人所占。崖山一战，致使南宋所剩的文化精英全部战死。要不，史学家们说，崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏。不是我们的国家没有了，而是中国的精英文化没有了，中华民族的气节没有了，中华民族的精神没有了。要不，自宋以后，谁还能听到陆游、辛弃疾和文天祥那般激情豪迈，震耳发聩的战鼓？谁还能记住岳飞在宋高宗要为在杭州建造府第时所说的那句话“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”？
在没有中国精英发声的数百年里，民族气节和中国精神早已被世人所忘。外族势力残酷统治，以汉治汉。汉奸文化大行其道。也许人们会认为南宋是被忽必烈所灭。可却有人在崖山的石岩上刻着“张弘范灭宋于此”。如果没有洪承畴和吴三桂，中国的历史又会怎样？还有石敬塘、袁世凯、曹汝霖、郑孝胥、汪精卫、周佛海、李****等，哪个不是汉奸文化培育出来的怪胎？特别是抗战时期，中国光是给日军卖命的伪军就有210万，甚至超过了在华日军200万的人数。要不，我们中国人自己都在纳闷：怎么会有这多的卖国贼？
虽说崖山之后，没了中国。但中华民族文化和精神的种子并没有完全消亡。一旦冬去春来，便会破土发芽，长成参天大树。也就是在中华民族艰难危机的关头，中国出现了光绪、孙中山、康有为、梁启超、曾国藩、李鸿章、林则徐、李大钊、陈独秀、******、******、******和鲁迅等一大批文化精英与领袖人物。使中华民族的文化与精神再次复兴和发达，也使得中华民族开始从水深火热和灾难深重中一步步地走向光明，走向振兴。从此，中国人开始有了希望，有了梦想。
在国破山河碎的动荡年代，中国精神集中体现在保家卫国和抗击侵略。而在当今国家正在走复兴之路，建小康社会之时。中国精神就更多地集中在团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的工作与奉献之中。
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”据说梁启超在清华大学任教时，给当时的清华学子作了《论君子》的演讲。他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息，厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，并逐渐演变成为清华校训。其实它又何尝不是中华民族的文化精髓和文化传统？中国精神的本质就
第一百三十七章 中国精神