却说菩提祖师领姜缘进洞府。
进了洞府，姜缘看个眼花缭乱，此洞府真个仙家地，对了《西游记》所述‘一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居’。
与上京山洞府相较，浑然不同。
祖师走在前说道：“童儿，此个洞府怎样？”
姜缘叹为观止：“师父，再未见过比此更妙洞府哩。”
祖师颔首含笑说道：“最里有瑶台，瑶台后二间静室，一间是我，一间是你，莫要走错。”
姜缘闻说，指定洞府里说不尽的静室，问道：“师父，此些个静室，以作何用？”
洞府广大，非二人所居，便个百八十人，亦能容下。
祖师说道：“我于此地，有‘缘’在，此等静室，定有人住，待缘者来，静室有主，待缘者去，静室无主，真正有主的静室，就你我二间。”
姜缘恍然，知晓祖师所说之意，洞府里这些个静室，算作‘宿舍’，供人暂居，真正有主的，除祖师之外，便只有他那间。
他行礼道：“弟子定常伴师父。”
祖师笑道：“童儿，你为我门下大弟子，当修个大法力。”
姜缘应声，他入道近矣。
祖师又道：“童儿你先前，于洞府门前，可是疑惑于我为何不请观世音菩萨进洞府？”
姜缘摇头：“师父所做，定有理。”
祖师取二蒲团放下，落座说道：“童儿，你涉世未深，不知世界之理，西牛贺洲有灵山胜境不假，如来亦有大法力，佛法可学，佛理不可学。”
姜缘落座说道：“师父，弟子日日念那法咒，是作佛法。”
炼心猿归伏，餐风饮露，日日法咒。
法咒是何家之法，他尚是知道的。
祖师颔首说道：“道法刚强，炼心猿以佛法好些。”
姜缘问道：“弟子见师父，似乎对佛门不喜。”
祖师轻敲姜缘天灵，笑骂道：“鬼精！”
姜缘笑了笑，习惯祖师偶尔的‘敲打’了。
此作他与祖师日常，率性而为，小打小闹。
祖师说道：“童儿，你可知，南瞻部洲生人与西牛贺洲生人有何不同？”
姜缘沉思后道：“师父，弟子未见过西牛贺洲人，然南瞻部洲之史，弟子常闻，知得‘三皇五帝’，南瞻部洲生人灵足，西牛贺洲妖多魔众，有道是‘一方土地养一方人’，此方土地蛮荒，想来，人亦不怎样。”
他曾闻祖师评价西牛贺洲‘长者无志，幼者无序，苦海所在’。
有他西行金路，碰西牛贺洲‘众生相’。
诸般种种，西牛贺洲生人皆可一窥。
祖师赞赏：“童儿所说有理，三皇五帝确是人杰，然三皇五帝之前，你觉南瞻部洲，为何有灵？”
南瞻部洲曾人杰地灵，曾出过诸般大贤，此有‘三皇五帝’之功，然‘三皇五帝’之前，南瞻部洲为何不似西牛贺洲般。
姜缘闻言思索，未有作答。
祖师静坐蒲团，静思不语。
姜缘思量起大梦之中，三皇五帝之前，到底是如何做的，三皇五帝前若以神话言，当是‘女娲造人’。
所以三皇五帝之前，人灵乃因天赐？
不然。
姜缘深知此非答案。
南瞻部洲生人之‘灵’，初始之时，自何而来？
自思而来！
姜缘双目有光，一如他如今这般，有疑惑而思，有障碍而破，故南瞻部洲生人有‘灵’。
姜缘说道：“师父，见障得智，见惑得思，故南瞻部洲生人有灵，方有三皇五帝也。”
祖师深以为然，说道：“童儿大才，见障得智，见惑得思，故有三皇五帝也！灵山胜境佛法通玄，可佛陀菩萨做法令我不喜，佛陀菩萨所求寂灭之法，大愚于西牛贺洲生人，称作‘大愚即大智’，佛法可学，佛理不尊，童儿明白？”
大愚于西牛贺洲生人，大愚即大智？
此无外乎言佛陀菩萨愚昧西牛贺洲生人。
姜缘起身
第十六章 护他元神准无恙，逞凶斗狠识欲神