好似做了一场梦，梦醒以后还是在原处。
生与死，上至圣人下到蝼蚁都不能避过。圣人万劫不灭，但谁也不敢懈怠，因为不知道一万零一劫还避不避的过去。
对人来说更是如此，人活百岁终有一死，生老病死都是苦。你可能会有下一辈子，但也破不了胎中之谜，所以那就是一个全新的生命了。
人类修仙的动力，不在于荣华富贵，而在于避死延生。所以成就越大的仙人就越贪婪，虽然成为凡仙即能寿命万年，但对他们来说，不到金仙活不过一个纪元，成为大罗也不过是在道祖的庇护之下，在大罗天躲过去而已。真到灭世大劫的时候，除了大罗混元金仙，其他的都成齑粉。
孙异不是圣人，不知道圣人寿命到底有多久，但他知道天地宇宙都有毁灭之时，只不过是有长有短而已。
燃灯佛祖曾告诉六耳猕猴，时间看似是漫长的，但有始有终，一个纪元终了，时间也就不存在了。万物寿命是短暂的，但可以逆天行事。修仙就是逆天，逆转天机，避死逃生。虽然皇帝叫天子，被人尊称万岁，但也活不过百年这一限制，真正能破寿命限制的只有修仙。
按照人活百岁来计算，成为凡仙上限就是万寿，成为金仙上限就是纪元，成为混元大罗寿命就几乎是无限的。
这是仙道，在仙道之外还有佛教，佛教原本也是苦修，但后来接引和准提以大智慧大毅力发明了转世金身法，僧侣们修炼就容易的多了。转世之中最难破的就是胎中之谜，法力和身躯都不能带入，所以只要求心性坚定，一心向佛即可。若智慧不深但信佛之念坚定，也可以死后进入佛国，只要佛国不灭，佛子就会永生，在佛国之中时间近乎无限，所以很多信徒都可以修成罗汉、菩萨甚至是成佛，只不过这佛是佛国之内的佛，出了佛国依旧会有涅槃陨落的危机。所以为何信徒向往西方极乐世界？概因极乐世界的教主是圣人阿弥陀佛，二教主是圣人准提佛母，阿弥陀佛的肋助是观世音菩萨和大势至菩萨。观音菩萨为何能够大慈大悲救度无数？想想也就明了了。
而中央婆娑世界和东方净土琉璃世界的教主，则都是准圣之体，准圣过纪元灭世之劫自保无虞，但佛国能否保住信徒就不好说了，所以算是一个前进基地，信徒最终还是要念“阿弥陀佛”，向往“西方极乐世界”。
相比于道祖鸿钧在大罗天护住大罗金仙的数量，西方两位教主真是慈悲之心大发，救助信徒如恒河沙数，功德无量。每个信徒都诚心念佛，给佛教增加了无数香火信念，这信念可用来护持佛子转世重修，再入六道轮回，破除胎中之谜，免遭陨落厄运。
道教修仙之法，只适合于天资出众之人，对芸芸众生，则无爱念，所以信徒大量流失到佛教那里，也造成了信仰危机。为了解决这个问题，太上老君的人教之中出了一位准圣，建立了儒教，儒教与道教合作，建立了神道体系，通过封神重新赢回了信徒，并经历玉皇与真武两代天帝之后，一举定下胜局。
神道体系借助于封神榜建立，只要榜上有名即可成神，封神榜不灭，神即永生。而封神榜能封多少神？近乎于无限。因为封神榜上是正神，正神也可以用自己神力再封小神，小神的神力从何而来？享用人间香火而已。
人性好逸恶劳，所以修仙的人越来越少，修佛修神的人越来越多。但给你一个选择，是要今生成神，还是要来世成佛？是要吃喝玩乐杀伐果断都能成神，还是要清汤寡水禁欲一生成佛？
神道之胜，毫无疑问。遍及华夏的城隍土地，就是神道最基层的组织。
所以，三界之中，天界是各安无事，人间是神道大胜，佛祖和妖圣翻盘唯一的机会，就在冥界地府之中。
天帝结界的根，也在地府之中，所以道妖神佛四方都在冥界下了重注：妖族控制了泰山这个入口，出手的是东岳泰山大帝和统领阴兵的碧霞元君；道教有元始天尊的化身太乙救苦天尊也在地府，还有十大阎王化身；神道有天帝真武化身酆都大帝，根正苗红；佛教不消说，四大菩萨之一的地藏王菩萨发下了誓言“地狱不空誓不成佛”。
如此一来，四方汇聚，地动山摇，冥界成了是非窝。
“我是不是要下地狱了？”孙异眯缝着眼睛，冷笑着问。
玄女点点头
第一百零一章 道妖神佛