与龙女卢雪莹分别之后，孙异速度全开，不断试验不同的飞行方法，最后发现还是最开始发明的“气动模型”最好用，索性定了位之后，以元气造出梭型飞船的模样，以神念控制，自己躺在里面轻松逍遥。
上次这样飞行还是遇到龙马之前的事了，想起龙马孙异倒是很觉得有趣。龙马在冥界化生，说明它也是在冥界陨落，可能是在第一次天帝战争期间，但卢雪莹说妖族九支大军里并无龙马这一支。妖族的三才一直有多种说法，孙异感觉是不同时期有不同配对才造成说法不同。
按照最原初的一代目设定，鲲鹏、龙马、九尾是三才，麒麟、龙、凤、玄龟是四灵，加上东皇太一和九天玄女，是九支大军。
烛龙说妖族原本分散，是第一次天帝战争前期惨败被巫族攻入天庭才重新开始团结的，最后反攻入巫界，后羿用日弓月箭射死麒麟，鲲鹏受伤，九尾天狐不知所踪，青龙丢了巨木旗，妖族也是惨胜。
玄龟又称玄武，被玄武大帝降伏以后，其所负的先天之宝洛书，应该也为其所得。
孙异关注三才，是因为三才代表的是天地人，与天庭、人间、地府三界相对。三界之战最后落在冥界，谁手里有什么牌得摸清楚。
烛龙临死之前的话，对孙异也有影响，一着不慎满盘皆输，谁知道酆都大帝手里到底都有些什么牌？烛龙是真与酆都结盟还是和象神一样是明修栈道暗度陈仓？
如何处理和象神的关系也是个考验，六牙白象本就是天地异种，其中一头灵牙仙还在佛门大菩萨坐下，蛮荒妖族又是玄女南北夹攻的主力军，拿下象神不难，处理起来才麻烦。
杀死象神会同时得罪佛妖两家，不是明智之举，所以只能先囚禁起来，反叛过一次的人不可相信。
蛮荒位于酆都城南，九万里的边缘处是九江城，孙异顺便去看望了一次季布。冥界大势已变，项羽也难独善其身，季布听了孙异的游说，未敢轻言，还是得和项羽商量之后决定，不过配合孙异擒拿象神倒是没有问题。
一支商队从九江城上路了，孙异此时谋划已定，倒不着急了，他让商队照例前行，自己却先去莽荒巫族之地。
从圣山汤谷到涂山路途遥远，幸而半路上就看到了急行军的巫族大军，巨神扛着玉斧在前，手上却捧着一个满脸焦急的玉人儿，正是巫九凤。
孙异虽然没有接受巫九凤的感情，但此时也很感动。跟在身后的就是伯益和皋陶，皋陶作为左相，是行军元帅，伯益作为监军，只留右相黎叔项阳镇守圣山汤谷。
巫族祭司全员，大巫师上万，巫师百万，倾巢而出，这要是和蛮荒妖族血拼起来，不打的血雨腥风？
还好自己及时回返了，亮出身形，巫族大军停住，待看清楚是炎帝圣巫，不由得发出震天动地的呼喊声。
巫九凤自巨神身上跳下，不管不顾的朝孙异奔来，人家女孩子都这样了，孙异怎好拒人于千里之外？
将女孩儿搂在怀中，巫族大军又一次发出震耳欲聋的呼喊声，士气大振。
皋陶和伯益以及九大祭司和五行巫殿殿主都过来见礼，孙异也不客套，直奔主题。巫族行军已有一日，再有九日就能到达涂山。当然，这主要是照顾巫师们的行军速度，如果只带大巫师和祭司，一日即可。而带百万巫师的目的，是为了练兵，巫族轻生死，皋陶说的很是理所当然。
孙异说了自己的想法，分出三千大巫师，由伯益带领作为前军和孙异一起去涂山，剩下军队由皋陶统领继续前行。
炎帝在巫族威望高企，属下无不言听计从，临行之前，孙异又大显神威，自虚空之中抽取元气，给所有巫军都补充了一顿，又有不少巫师由蓝变紫直升大巫师。
皋陶行军打仗一丝不苟，倒适合做个统帅。孙异与三千大巫师一路疾行，不过半日就到了涂山之外。
孙异去探查一番，发现涂山仍旧未被攻下，深感好奇。反而是象神阵营士气低落，看起来反倒象是打了败仗。
孙异也不犹豫，直接率军攻击象神中军大营，三千大巫师如神兵天降，大祭司抵挡住象族妖神，孙异直接冲进中军帐擒拿象神。
此时象神正闭目养神，闻听外面喊杀声四起，才欲叫人查探，却见孙异旋风一般卷入，
第二百二十九章 闪电翻盘