“什么办法？”
“巫族有分身术，可以试试。”
“试试……这靠谱么？为啥我是圣巫都不知道有这法术？”孙异故意挑刺道。
高荇果然很紧张，生恐孙异转身就走，忙道：“九黎巫族已经断了很多术法的传承，黑水巫族还有。你试试吧，挺管用的，金仙分身可维持三日，圣阶可维持七日。”
“可我得十日呢，七天也不够用的。”
“这……你就试试嘛。”高荇的声音里带着哭腔，孙异不由的心中一软。
“那就试试吧。”
高荇忙用神念传递一篇术法过来，孙异神识探查之后仔细阅读，发现确实是分身术。所有的生命类法术都有近似性，以物体或者能量组成身体，最难的是灵魂。孙异拿到的分身术本质上是一种灵魂复制术。
这种术法的复制需要巨大的能量和很长的时间，也可能对灵魂产生不利影响，有很多限制。巫族有一些解决办法，第一个就是使用殉巫法阵。殉巫法阵可以解决能量的存储和稳定问题，这种法阵在九黎族曾以“巫灵殿”的名义存在，孙异是了解的，这也是巫语宁和高荇成为两个人的根源所在。还有一种更稳妥的办法，就是利用神农鼎的特性，可以炼化万物。但使用神农鼎必须要本人是金仙以上修为，否则这种以撕裂补全的方式进行的复制术很容易将灵魂毁灭。
神农鼎每次炼化之后，都会将一丝神魂存储入小世界之中，若有人操纵神农鼎，则可以将撕裂的神魂留在鼎中孕养，重新生成一个新的灵魂。
圣人举手之间可以操纵世界法则，能量对他们来说根本不是问题，孙异在成为金仙的时候也经历过丹破婴生的阶段，无中生有，从物质变化出生命，元婴成长为元神以后，元神就成了本体，肉体其实已无大用，肉体中的元神残影只能维持几个时辰，元神久而不归，肉身就变成普通的人了，会有正常的生老病死。若抛弃肉体以元神再造身躯，孙异的飞行速度必然会极大提升，但他就是放不下肉身，放不下人间的烟火气。
这次神农鼎中的复制，却不得不用能量再造一个身体了，元神的撕裂和复原不可避免，好处是七天之内战力倍增。若无神农鼎的护佑，孙异还真不敢轻易尝试。
小心翼翼的从元神之上撕裂一块，紧接着一大一小两条元神跃入神农鼎中，孙异的肉身静止不动，归于沉寂。
高荇焦急的等着最后的结果。
半柱香之后，孙异猛的浑身汗透，一条元神归位，他有些虚脱，对高荇道：“妥了。”
另一条元神从鼎中飘出，随手一挥，鼎中跃出一具一模一样的身体，但确实能量所化。两个人都是史朝义的打扮，朝高荇打了个招呼，孙异本体恢复了原本模样，留下一个能量体史朝义立在旁边。
果真是造化神奇，这与随便变出的化身不同，七日之内若有人与孙异交手，会被两个亚圣围殴。
“我只有一鼎一刀，却不可再给你了。”孙异笑道。
史朝义点点头道：“没有也好，反正七日之后也烟消云散了。”
“若是个普通人，说不定还能各自成长。”孙异叹道。
史朝义摇摇头道：“若是普通人，谁肯轻易尝试，百死无一生呢。”说着，俩人同时朝高荇看了一眼。
此时，孙异还可以用神识与史朝义沟通，等他回返南蛮，北方就一切都交给这位分身了。
孙异隐去身形，随史朝义一起出了山洞，等到无人处时，孙异即不再隐匿身形，快速升空，朝东边飞去。
卢龙城在酆都城东北方向，白山黑水又在卢龙城东北方向，所以孙异朝东边继续飞去，就能最大限度的脱离玄女的耳目。
玄女此时心思也不在孙异这边，忙着调兵遣将，准备十日后进攻酆都城，安禄山倒是很重视这是，连接派手下猛将蔡希德、安守忠、崔乾佑、田乾真、李归仁五路齐出，各领精兵，务必要追查到孙异下落。
田乾真负责追查东北方向，此人小名阿浩，智勇双全，深受安禄山器重，派他去追查东北方向，正是安禄山内心担忧之处。
田乾真一路探察过去，知道只有史朝义去过白山，内心隐约感觉不妥。他与史朝义关系不好，常有龃龉，但在公事之上尚能同心协
第二百二十五章 分身有术