在唢呐声中，新郎新娘直起身，面对面站好。
“夫妻对拜”
两个本无交际的人，在死后完成了最亲密的仪式，红烛辉映中，礼成。
还坐在高堂专用木椅上的虞幸和赵一酒尽量保持不动，免得被看出什么异常来，赵一酒此时已经反应过来，虞幸将他放在右边，纯粹是一点儿亏都不肯吃。
清末明初，喜事以左为尊，丧事以右为主，现在正在进行的拜堂属于喜事，左侧位置是新郎父亲的位置，相对应的，他现在坐的，就是母亲的位置。
赵一酒觉得虞幸好无聊。
无非是两个尸体眼中的假身份罢了，又没什么大不了的。
而且像他这种现代青年，早就不怎么关心左右尊卑了，对他来说哪个椅子都一样，不知道虞幸为什么要在这种老派观念上这么敏感，还跟他道歉。
说实在的，如果换一个观念影响深的人，说不定还真会生气，可他根本不在意这些，无论是左右还是象征意义，这场白事婚礼结束了也就忘了。
赵一酒看着面前两具尸体面对面僵硬着拜下去的场面，目光穿过他们，投向那具被打开的棺材。
棺材本身没有什么，他看的是落在地上的棺盖，上面的血阵好像在这很短的时间内就变得干涸陈旧，棺材也裹挟着年代的气息，就像已经在底下埋了很多年似的。
有一种无形的鬼气从棺材盖上的血阵上散发出来，赵一酒缓解着坐在强大尸体边上的紧张，思绪放空。
他知道这个时候盯着尸体看说不定还会穿帮，想些别的事，大概会更安全。
就比如这种阵。
推演者形形色色，有像他这种会打架的，武器使得顺手；也有像赵儒儒这种，虽然身体上是个弱鸡，但是能力用来辅助很抢手的；还有智商为主，骰子为辅的；更多的是以某个祭品为主要能力，使用惯了之后，未来获取的祭品也会朝这个方向靠拢，形成一个适合自己的能力体系。
……虽然绝大多数推演者都没有集齐六个祭品，甚至只有一两个，能力如同一盘散沙。
赵一酒想到的，就是擅长画阵的人。
他出生在赵家，虽然二十五岁才正式进入推演，但在这之前，他早就了解过一些浅显的相关知识，这些都是家里长辈在推演系统不会惩罚的前提下，想尽办法透露出来的的东西，比如推演中的阵法。
阵法在不同种类推演中都有几率出现，西方的，东方的，各种风格的背景之下，催生出了很多很多不同体系的阵法，八卦、奇门遁甲也在其列。
画阵方法暂且不提，有经验的推演者将所有阵法按照功能大体分为几类：困束、幻境、杀戮、移动、召唤、诅咒、沟通，大多数阵法被创造出来后，功能并不单一，往往是多种功能结合在一起。
院子里的红绸阵便是用来困束的，但如果仅仅是个手无缚鸡之力的普通人，进阵惹到了刘雪，或许也会得到一个被红绸绞杀的命运。
那这棺材盖上的阵，是用来干什么的呢？
两具尸体对拜完毕，齐齐转过身来。
那个听不见的声音用一种死太监般平直而又拖长的语气，宣布道：“新郎新娘喝交杯酒”
方少爷和刘雪一顿一顿地走上前，方少爷拿起酒壶往酒杯里倒酒，刘雪几乎就停在了赵一酒身前，一双大眼睛直直盯着赵一酒的脸，眼中又浮现起一丝困惑。
赵一酒目视前方，焦距凝聚在虚空中一点，一动不动，将自己装成了一个雕塑。
只要他不回应，他就不会在尸体面前出错！
余光扫到虞幸，看见虞幸也是这么做的时候，他对自己的判断有了自信，发挥出自己平日里就喜欢一言不发待在阴影角落里发呆的优势，维持住了面无表情。
他依旧在思考着。
大师画了小型圆阵，让方少爷的尸体动了起来，想必刘雪和方少爷的魂魄此时也被困在了尸体当中。
所以这个阵的功能是一张另类的困束和沟通吗？还是诅咒？
许家和洛家都有擅长阵法的人，侧重点不一样，大师这种阴损手段更符合许家阵法的气质。
第七十七章 夙愿（20）-丧白