“木上火，火实金，金盛汤，水中土。”隔着阵法看宣情，他似乎病了。嘴唇白枯，眼神萎靡。
顾玉成听到这段话，猛然惊醒，止住微颤质问道“怎么，你不会是要为我解读这段话吧？”
宣情神情委顿“这是九子留下的正鼎决。象帝之先，天地大道。”
“散修之民，生廊庙之僚。木上火，木生火。明白吧？——民众有需求，人活着有欲望，于是派生出僚吏。”宣声走入阵法，直面顾玉成。
“相生，如果是相生，为何第二句是火实金，要知道，五行之中，火可是克金的。”顾玉成提出疑惑。
“只因这是现实，是事物运转的法则。任何团体一旦把控权利，总会想着将权利据为己有。懂吗？就像今天妖国的世家大族，高高在上。”宣声眼底闪过一丝疯狂。
“可天下是一座鼎啊。一尊鼎如果要烹饪羹汤，就不可能没有僚、没有民，正如天地不可能没有阴阳，因为世上一切都会有对立面。”宣声望着顾玉成不语。
“火实金。吏实民。虽然手中有剑之人，能约束、制控，甚至是剥削手中无剑的人，可如果没有火、失去火，失去希望，那么鼎就无法烹饪出美食。
就像散修活不下去，自然要起义。那时，手上的剑又怎可能保住？所以吏必须实民。”顾玉成给出自己的见解。..
“没错，现在用木头，点起火，火又反过来温补金鼎，只有保存热量的鼎才能熬煮出鲜美汤汁！
就像汉朝建立，是因为人们期望脱离暴秦统治！
陈胜吴广点火，刘邦借火势成为汉高祖，汉朝建立，休养生息，温养天下散修，温养大鼎！
散修于是拥护大汉，汉武帝方能连却匈奴、拓土开疆！这尊鼎内，汤汁鲜美！”宣声的神色中，满是狂热与兴奋。
顾玉成一时忘记宣声魔头身份，附和道“水中土！我明白了，我明白了！”
“掌权如佩剑，民递出剑，唯有不以剑害之，反而服务之，才可达到火实金。
只有在火实金后，金才会盛汤，才能达到舟不沉水、敬爱我邦。
水中土，既是形容汤中食物大多来自于大地、僚吏之权尽乎源于民，更是在说一个事情，这世上，不是世家修士为贵，最后处于中央的，还是散修。”顾玉成常舒一口气。
这一刻，他终于明白至尊所行所做的一切到底有怎样的意义，又是多么的伟大
“民。民在中央。”宣声补充到“从夏商周，大荒传承到现在，哪个朝代不是告诉我们，不要把老实人逼急了，不然折木作枪，振臂就把你捅个透明窟窿！”
顾玉成轻笑着附和“不让我活，我当然也不会放过你。——这种纯粹而简单的道理，很明白。”
宣声撇开身旁顾玉成“哼哼，但是呢，正鼎决又有什么用呢？没有用的，顾假佛。”
顾玉成眉头微皱，欲言又止。
“你看，看看！如果每个人都遵从正鼎决，每个人都顺遂大道，又怎么会出现那么多朝代更迭。是，我承认事情没那么简单。但，无乱臣，少贼子。”宣声突然恢复精神，神情阴沉、扭曲到可怖。
“从前修炼体系远未达到太一境，阴阳境，修士尚能忍受境界低下，只求一条活路。现在，境界的上限越来越高，修炼的未来越来越坦阔，可修士依旧困于吃饭的问题上，你不觉得可笑吗。”宣声越来越靠近顾玉成。
顾玉成落入沉默，无法挣脱。
“道理摆在那里，但又有几个人能遵守？九子想要在东皇太一离开后，镇守大荒，却受白氏与亲信心腹的驱逐，隐入正鼎源。
禅让的制度，最后也会变成家天下。
圣人常常是一个人，贤才往往是少数，那些唯利是图的多数者反而能成为掌控全局的人，岂不讽刺？”宣(本章未完！)
五百八十七、象帝之先，道
声咽下口水。
“”张嘴，合上，再次张开“所以魔头，你明知这一切，你本明白正鼎决，却仍旧选择搅乱这天下？”
宣声得意一笑“象帝之先，道。象帝之后，法。人是不可能完全顺从道的。或者说，命
五百八十七、象帝之先，道