“如果真是那样，冯向京的症状如何解决？”，张毅城冷不丁想起了冯向京挥刀砍自己的举动，心说难不成我是那个跟林学义比武的日本鬼子转世？我勒个去不会那么背吧？”您知不知道当时杨前辈磨刀，究竟是想砍谁？”“来，跟我来！”杨庆胜并未回答张毅城的问题，而是拉着张毅城进了里屋，继而打开了一个大躺柜，一通翻箱倒柜之后，只见杨庆胜从躺柜最底层拿出了一个红布包，打开布包，里面竟然是半截断刀，想都不用想，肯定是当初被日本刀砍断的那把。
“小伙子，你来看！”杨庆胜指着断刀的茬口，“这茬口很糙，不是被砍断的，而是它自己断的！是小鬼子的刀砍上去之后，被震断的！”“哦？”张毅城走上前，用手摸了摸茬口，确实麻麻扎扎的，“怎么会脆到这种地步？都快赶上裁纸刀了？”以张毅城所掌握的知识而言，在战国时期，冶铁与锻造技术曾经十分发达，但因为一些传统观念的桎梏导致这些高超的技艺渐渐失传，到了宋元时期，大部分民间匠人便只剩下打菜刀的手艺了，宋元后期的民间工艺打出来的刀剑，鲜有精品问世，尤其是对兵器刀锋刃口的处理工艺更是出现了前所未有的大倒退，一把刀在战场上砍不了几下便会因为卷刃甚至断裂而失去杀伤力，以至于后来干脆出现了“锤”、“锏”这类完全靠重量砸人的近战兵器，砍不死你，爷砸死你。
不过话虽如此，一些较为高超的冶炼及锻造工艺在民间还是多多少少有些零星传承的，纸头坊的创始人杨传良号称是被八旗老爷们追捧过的匠人，追了半天就这水平？“我爹一直在怀疑一个人！”放下断刀，杨庆胜长出一口气，“老爷子、我爷爷，都是远近闻名的刀匠，不可能是这种水平，况且之前用的也是上等的刀坯，即使赶工也不可能赶成这样！当时老爷子曾怀疑有人在刀上动了手脚，但根本就没来得及查证，铺子就让人给砸了！后来我爹曾经也想调查这个事，但当时兵荒马乱的根本就没法查.”
按杨庆胜的回忆，自己的养父杨力挽是杨钊捡来的养子，之后跟随杨钊在纸头坊做起了学徒，出事那年十六岁。
当时沧州有个挺有名的老道姓周，外号小周公，可以说是全沧州唯一一个不看好这场比武的人，比武前，杨力挽曾经找这个周道长算过一卦，结果算出一个‘水火相湮’的结果，卦象主灰飞烟灭，也有赴汤蹈火的意思，是大凶中的大凶。
得出这么个结果，杨力挽肯定是不服气，便跟周老道打赌，要真输了就拜周老道为师，结果没想到还真就输了。
纸头坊被砸之后，杨云旺气死，杨钊疯癫累死，杨力挽走投无路之际想起曾经跟周老道打过赌，就真的拜师出家当了老道，直到解放后闹运动的时候才被迫还俗。
入道之后，杨力挽也曾为养父杨钊做过超度法事，说实在的，杨力挽入道，是地地道道的半路出家，从铁匠到道士，也算是历史性的大跨界，道术水平二五眼也在所难免，由他主持超度杨钊，怨气散不干净也情有可原，按杨庆胜的猜测，这也是冯向京“犹昨症”的病因所在——前世由一位二把刀老道主持超度而散怨不净。
出事前几年，纸头坊曾经收了个伙计叫陈兵，挺懒散那么个人，杨云旺念其父母双亡无依无靠，所以纵使此人很懒，也并没将其赶出纸头坊，赶工为林学义打刀的时候，这个陈兵一反常态忽然变得很积极，让杨云旺还挺高兴，认为这个陈兵人虽然懒点，但却也懂得民族大义，当时为了赶工，大伙是三班倒地拼命干活，只有吃晚饭的时候所有人才一起去厨房吃饭顺便听老爷子训训话鼓鼓劲，炉子边上也只有这个时候没人，但这陈兵每次总是第一个吃完饭抢着去拉风箱，然而有一次杨力挽却亲眼看见这陈兵往淬刀1用的水里放了什么东西，但因为当时累的昏天黑地，也没多想，以为是老爷子让放的，直到后来出事，杨力挽才想起这些事，不过此时店已被砸人也死了，说什么都没用了，况且别人也不会信。
纸头坊关张之后，伙计学徒们各奔出路，因为在本地名声臭了没法混了，除了杨力挽随周老道出家以外，大部分人都去外地谋生了，让杨力挽没想到的是，自己出家后不久，沧州城里忽然间蹦出了一个陈三爷，还是伪军治安团的小头目，彻头彻尾的汉奸，有幸见到这个陈三爷之后，杨力挽气的差点把肝喷出来，这他妈的是哪门子陈三爷啊，这他妈的就是当年店里的懒蛋陈兵啊！陈兵啊陈兵，你的名字叫陈兵想必是你爹妈希望你当兵报国，结果你小子倒好，当兵不假，却当了个汉奸兵！
第十三章断刀