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1875第1875章1890传授

    什么是灵道?

    按照苏阳的描述和解读,想要知道什么是灵道,就必须先知道什么是——灵。

    灵,神也、智也,乃一切心神、智慧的凝聚,故而生命正是因为具有了灵智、心神这些主观思考能力,方才能够称之为灵。

    非也!

    一般人对灵的解读确实如此,但是苏阳这里却存在着另外一种解释。

    一切身怀天道者,皆可称之为灵。

    那么,什么是身怀天道者?

    在生命中,在灵魂中,都蕴育有天道,乃自身之天道,故而被苏阳称之为小天道。

    若把天道看成一个大系统,那么小天道就是大天道之下的一个子系统,或者是根本就是某种运行软件,能够借助大天道进行完善的运转。

    只是如同大多数软件一般,他们本身并不知道自己在大天道的运转之下,可是却又会无意识的遵循天道运转而运转。

    比如说,日出而作,日落而息,随日月星辰运转,随时间四季变幻,灵就会无意识的按照这种规律,进行一定程度的调整。

    而这个过程并不只是针对于人,家畜牲口,荒野猛兽,乃至花草树木,谁敢说它们也没有随着天道的运转而运转?

    不外乎是“人”强加在它们身上的主观意识,并不能代表全部的“灵”。

    否则,就不会有草木成精,山石成妖之类的事情发生。

    另,一些大能从山涧草木、花草鱼虫之类的生物中悟的大道,这又该如何解释?若本身不蕴含有天道自然,又如何能够启发他人有所顿悟?

    更何况,在这片广阔的天地之下,诸如此类的存在并不在少数,你们谁敢断定它们就不具有灵性呢?

    故,灵,并非仅仅只是智慧、心神凝聚之下,具有主观能动性的个体,应该是身具小天道,合乎于大天道运转规律,能够对应大天道运转的存在,方才能够称之为灵。


    大家伙在听完苏阳对灵的解释之后,立刻就纷纷流露出几分若有所思的神色。

    而苏阳在解释完什么是灵之后,还要为大家解释一下什么是小天道。

    先前苏阳已经解释过,小天道可以看成大天道之下的一个子系统,亦或者根本就是大天道运行之下的一个简单的程序。

    但这种解释只是对小天道解读的一部分,并不能算作对天道解读的全部。

    因为天道并不只是系统那么简单,而小天道也不只是什么子系统,所谓的主系统和子系统不过是一种方便理解的假设而已。

    正确点来说,天道乃是天地运行的规则体现,而小天道等同于是天道的孩子,诞生于这片大天道之中,继承了天道的重重特点,所以方才具备能够感知天道的能力。

    故,大天道和小天道之间,比起系统的区别,更像是亲子关系。

    正是因为这个原因,诞生于大天道的小天道,本身就直接继承了大天道的种种特性,并因为血缘关系的存在,才会合乎于天道法则的运转。

    只是孩子和父母是有区别的,在成长的过程本身就是一个分歧的过程,这就是为什么灵本身合乎于天道法则,却不能直接运用天道法则的主要原因。

    因此所谓的修行,就是孩子想要从父母身上学习能力,并获得一部分来自父母的力量。

    这就是小天道,完美继承了大天道的存在。

    而苏阳的灵道,亦或者说是小天道,其实就是一种直接修炼小天道的方法,让自己的小天道不断完善和成长起来,在某一方面,或者全面达到大天道的程度。

    并且在修炼的过程中,可以通过参悟自身的小天道,更进一步和大天道进行互相印证,自然而然就可以进行一定的修正,让自身更接近大天道,最终达到一个极致,与天齐肩。

    与天齐肩,目前只是苏阳能够达到的程度,而苏阳的目标很显然远远不止于此。

    因为他一直在思考,与天齐肩难道就是极致了吗?

    若是把大天道和小天道比喻成亲子关系,在那么孩子终究有一天会长大,会离开自己的父母,成为一个全新的个体。

    这不正是无数修士梦寐以求的境界吗?

    跳出三界外,不在五行中,中常言达到这个程度之后



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