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它的备受推崇还源于一个传说，传说宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做了和尚。优陀延王亲自请他回心转意做官，他却遁入深山修行。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。他却用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王被之感动让位太子，竟随他出家做了和尚。
这个传说也使得坐鹿罗汉成为了一个印度当地的神灵人物，各地庙宇、楼寺也都可以看到坐鹿罗汉的身影。
坐鹿罗汉出现，甘地沙文没有再次扩大事态，他也觉得这中国的小伙子好像太出风头了，完全在媒体前占尽了风光，总不能叫他在被众人所关注。
“这件坐落罗汉是真品。”
“辛苦兄弟了，那我的这件小叶紫檀的烟嘴呢。”王天晓得在国内紫檀木是价值不菲的，像是眼下这个雕刻件怎么也有十几万。
可甘地沙文看了一眼这小叶紫檀，并不对这宝物感到惊奇。因为在印度，这种小叶紫檀的雕刻并不算高超，材质尽管也比较少。但不至于稀缺，所以没有多大的价值。
王天在了解了小叶紫檀雕刻不多么贵重之后，便决定这一件小叶紫檀拿回国内去，起码在国内这雕刻件的小叶紫檀烟嘴十万绝对是有的卖的。
甘地沙文把王天的四件宝物鉴赏完毕，接着又去看别人的宝物。
不时地，就看到院落中出现几个新的面孔，原来。这些藏友是听了莫汉莫德和甘地约瑟的话，以讹传讹地叫各位道友都来了。
他们一方面是想要见识一下号称国宝的中国小伙子的宝物，当然。顺道可以得到斗宝擂台的冠军，和圣女午丽莎一起跳舞，能够获得她的一个吻，那更是一举两得。美滋滋的事情。
圣女午丽莎在甘地沙文鉴宝的时候。也走过来和藏友们交流，其实，这是她参加活动以来，第一次这么近距离的和大家靠近的交流。
午丽莎也不明白自己为什么会这样，大抵，不一样面容和肤色的外国人还是给了午丽莎一种新鲜感。
而午丽莎在人群中笑着和大家交谈，却始终不往王天的方向来，她心中还是对异国他乡的王天有着戒备。
“天子。我看今天的斗宝王是你的了。”
橙子在王天的宝物鉴赏完毕之后，靠过来说。
“什么豆包王。那叫擂台冠军，斗宝台冠军，不过现在还说不好，为什么呢，你没见一批一批的收藏家都纷纷来了，他们大抵是从家中把压箱底的宝物都带来了，势要把我比下去。”
“咳，这些色鬼呢吗，还不是他们看了姿色万千的午丽莎想着跟人家亲嘴呢。”橙子讽刺的撅着嘴。
“也不全是啊。两位大师说的话其实也使得一些爱国主义者奔走相告了收藏圈的好友们，我看他们是冲着我的两件印度国宝来的，怎么说呢，这两件宝物跟我回到祖国的可能性有点小了，我怕的是，要是在印度交易不成功，这印度政府都可能和我交涉。”
王天晓得，政府不会强制自己叫出宝物，他们还不敢得罪中国泱泱大国，但是，麻烦少不了的。
印度那些官员若是真见过了这宝物，把自己请到泰姬陵喝喝茶，耗自己一年半载，恐怕是不换都不行。
“那你这么说，我们的情况不是很糟糕。这宝物还带不回去了？”
王天看方成功紧张的眉头长皱，笑了，“橙子，我又没说这些宝物一定要带回去，我其实把这些宝物拿来就是想着跟印度佬们交换的，他们这样奔走相告，互相传递信息倒是我更需要的，等着他们将压箱底的中国国宝拿出来，我们就看着交换，这样就可以帮助咱们国家换回来那些丢失的宝物，这是给国家做了多大的贡献，我求之不得呢！”
“是哦，你说的有道
150、斗宝大赛（四）