跟原随云一战，消耗了生命元气，“精”的损耗，因为大和尚纳兰石不惜耗损自己一半修为，以易筋经的无上密法，已经帮陆羽弥补回来了。
还剩下“气”和“神”这两个部分。
气，就是气血，有三颗“大还丹”，可以支撑三次大战。
神，就是神元，是神魂，因为有了一截弥足可贵的“菩提神木香”，也大概可以支撑三次大战。
也就是说，陆羽此行去日本，虽说是带病出征，但也有三次可以发挥出自己所有战斗力的机会，具体用在哪里，也只有到了日本之后，再好好把握分析了。
下午送走了孙采薇，到了傍晚，别墅里再次来了一个陆羽不得不见的人。
魏文长。
华夏的第四武圣魏文长。
华夏武林，目前已知，就四个武圣。
纳兰九、陆野狐、陈青帝和魏文长。
至于大和尚纳兰石的修为，绝对在亚圣之上，只是距离真正武圣的话，其实还差了一丁点的距离，这是大和尚自己告诉陆羽的。
他的境界，已经在大圣至诚、金刚不坏了。
但也只能算得上是准圣。
因为他没有如前面四大武圣那样，领悟属于自己的神通。
练武练到极致，可以通神。
这个神，就是神通。
什么叫神通，陆羽已经有所了解了。
所谓神通，就是打破天地规则，做到不可能做到的事情。
譬如
提着头发把自己提起来。
左脚踩右脚就能飞上天去。
诸如此类，反科学的事情，就是神通。
当然，也有人称呼其为特异功能，是人体的潜能被挖掘到了极致，开始开发大脑领域，进化为另外一个物种之后，产生的天赋能力。
关于这个，上个世纪，以钱学森为首的中科院一众院士们，都还专门成立课题研究过的，只是那时候，并没有哪个武圣级别的强者，愿意拿自己的身体，给这帮科学家们研究，所以关于人体到底能不能产生神通，在物理界，并没有得到承认和验证。
但陆羽知道，神通真实存在。
武圣，可以领悟小神通。
人仙，可以领悟大神通。
世界上没有两片相同的叶子。
所以每个人的天赋能力都不一样，能开启的神通也不一样。
佛说世间有大神通三百六，小神通十二万六千，其实都是虚数。
意思就是，大神通有许多，小神通，比许多还多了许多。
大和尚成功踏入了武圣的境界，却并没有领悟到属于自己的神通，所以他还不能算是真正的武圣，只能算得上准圣。
准圣，就是有成为圣人的资格，在圣人眼里，已经不再是蝼蚁，但因为还没有领悟神通，没有获得那个敲门砖，所以还没有成就圣人果位。
准圣级别的强者，圣人之下，所向无敌，可以碾压亚圣，但又不是真正圣人的对手。
而现在的话，在治疗陆羽，消耗掉一半修为之后，大和尚的修为，再次跌落，从准圣下滑到亚圣巅峰那个层次了。
可以说，陆羽这次能活下来，可是欠了大和尚一份天大的恩情。
魏文长这次来找陆羽，不为别的，就是为了跟陆羽确认一下，两人动身去日本的准确时间。
因为魏文长不喜坐飞机，所以决定租一条游轮过去，因为江海本身靠海，离日本不远，隔海而望，游轮的话，两天一夜就能到达。
陆羽定的是明晚出发，大后天下午，就能抵达日本，跟魏文长说了一下，魏文长点头表示同意，又问了一下陆羽的伤势，陆羽摇摇头，表示没什么大概。
魏文长意味深长看了陆羽一眼，说没什么事情就好，小陆，你应该知道，此行去日本，你有你得战场，我也有我的。我们华夏泱泱大国，做什么都要讲规矩，此行只要日本人不坏了规矩，不出动老一辈的高手对付你，我就不能出手，而就算我出手的话，也只能对付跟我一个辈分的人物。也就是说，你将跟全日本的青年高手对抗。
陆羽点点头，表示自己明白。
这个其实是江湖比武一个不
第一百零三章:君子一言快马一鞭