“那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。”
这段犹太人的宝典，《旧约》中的记载，就是神的预言，流散各地的犹太人将会重新回归，而其中，还包括着一个特殊的种族，黑皮肤的犹太人！
这一切，来自三千年前的一段情缘，当时，称雄北非-阿拉伯地区的示巴女王，因为仰慕所罗门王的才华与智慧，千里迢迢，用骆驼驮着香料、宝石和金子，浩浩荡荡地来到耶路撒冷。
面对示巴女王的到来，所罗门王也是礼遇有加，宴会上，示巴女王的种种难题，都被睿智博学的所罗门王轻松回答出来，这让示巴女王非常倾慕。
同时，在耶路撒冷，文明程度已经很高，豪华的宫殿、丰盛的宴席、精致的生活，让示巴女王对这里无比的喜欢。
同时，示巴女王也暗生情愫，结果，两人共度良宵，示巴女王怀上了所罗门的骨肉。
之后，在回国的时候，示巴女王产下男婴埃布纳-哈基姆。后来，哈基姆继承王位，就是孟尼利克一世，他在登基之后远赴耶路撒冷拜谒生父所罗门王。
临走的时候，所罗门王吩咐一批年轻的犹太人保驾护送。这些人后来定居示巴王国，并与当地人通婚。这就是非洲的黑人犹太人的由来。
犹太人，是聪明的智慧的一个民族，可惜，流落到了非洲上的黑人犹太人，在漫长的历史中，不断地退化，除了信仰和其他黑人不同之外，他们几乎已经没有了犹太人的其他的特征。
经过多年教育的白人，早就把黑人看成了劣等民族，而这些在非洲生活了几千年的黑人犹太人，开始并不被以色列接纳。
就和美国一样，种族平等喊了几千年，很多的美国白人，看黑人的时候，依旧是不屑的。
之后，以色列政府却突然改变了立场，举行了声势浩大的摩西行动，想要将埃塞俄比亚的黑人弄回到以色列来。
“即使全世界都抛弃我们，我们绝对不会抛弃自己人。”以色列政府带着这样的说法，开始伸出援手，接收非洲裔移民。
表面上光鲜亮丽，其实，以政府当然有着他们自己的深层的考量：解决劳动力和兵员不足问题，增加犹太裔居民数量，确保国内犹太人同阿拉伯人的比例不致失调，为国家的存续和发展打下基础。
可以简单地说，以色列就是想要增加犹太人的人口数量而已，这是最快的方式，虽然是黑人，也是犹太人，就可以被弄到以色列来，而到了以色列之后，他们就可以进入工厂，或者走进军队了。
要是让犹太人靠生孩子的方式，不知道要猴年马月。
在以色列的眼里，他们照样是来卖苦力的，而且，后世揭露出来了以色列政府的一大恶行，就是负责管理外来移民的以色列犹太人事务局，在检查移民的血统的时候，以打预防针的名义，强制为埃塞俄比亚裔犹太女子注射避孕药！
他们一方面，为白人犹太人不愿意多生育而恼火，一方面，却把黑人犹太人的生育权力给剥夺了！
就和美国一样，以色列社会，根本就没有真正接纳历经磨难的埃塞俄比亚裔犹太人，并未真正给他们同等的公民待遇。
当初，以色列建国时发表了《独立宣言》，其中就有两大宗旨：最大限度地吸收和保护世界各地的犹太移民，使以色列成为全世界犹太人的精神家园和感情凝聚地。
但是，这些，当然还是对白人犹太人来说的，黑人，只是廉价的劳动力和兵员而已！
历史上，以色列的摩西行动，就是在1984年11月到1985年1月首先进行的，第一次的移民，就成功地将8500名法拉沙人，强壮的青年男性，转移到了以色列。
而现在，随着以色列的战争的进行，以色列也需要更多的后备兵员，所以，摩萨德在84年的时候，把数万的法拉沙人转移到了以色列国内。几乎是所有的男人。
在以色列，这些刚刚下车的黑犹太人，就接受了教育，然后，拿起了武器，准备保卫犹太人的国家。
他们留下了老人和小孩，留下了女人，还在埃塞俄比亚，并没有被转移出来
第一千一百九十一章 犹太黑人