中国是个传统文化占据绝对话语权的历史古国，数千年不绝如缕的文明传承，同样也将早期的诸多糟粕和思想错误积累下来，以至于积重难返。◇↓◇↓小说。￥f比如说汉唐儒家的务实致用，到了宋儒混入佛道理念，而扭曲成一味的追求心性上的所谓彻悟，到了明代中后期干脆搞出来一整个光会耍嘴妄想的统治阶层。
可以说，在唐代以前的读书人、文化人，他们要干点儿什么事，那是得有相符的能力和水平的，不然很容易出丑。
到了北宋时期，牛叉如苏东坡司马光王安石这些人，文化水平之高自不必说，其具体公务能力还是有一些的。君不见这时代的诸多发明创造科技成就，多数来自于文化大家。
但南宋开始一直到整个明代，读书人抄着两只手不干正事儿，不在其位却整天自以为高明的胡乱批评指摘政府，到后来干脆发展成一帮秀才聚众攻击府县，还没人敢责罚。
在朝堂上，四六不着的文官都可以对各种国事任意发表意见，管你是战争还是外交，老子觉得不和我意，就可以肆无忌惮的攻击弹劾，冤死你也是活该。
这股风气从宋到明，起到极坏的作用。
清朝两百多年，书生们被边缘化，也被满清的屠刀给杀老实了，不管胡乱放嘴炮，只好闷头搞训诂、考据，寻章摘句皓首穷经，蹉跎一生。
清末太平天国之后，汉官开始上台掌权，民间文人的地位和话语权同样得到少许的提升，于是乎被压制两百年的老毛病又开始犯了。
没有杨浩一家子乱掺和的历史时空当中，从清末到新朝数十年里，国家越是混乱，文人越是吃香。不管是哪儿的文人大家，都是军阀武人黑-帮头子、江湖大佬的座上客。
他们肆意挥洒文墨批评政府指摘时事，轻飘飘的拿着当时比省长都高的薪水，过的甭提多滋润。
一般人觉得。你小日子已经过的如此舒坦了，那就踏实享受得了呗？人家偏不，在当时革命运动风起云涌的时代，各种革命组织纷纷跳出来登台亮相。文化人也不甘寂寞的搞起所谓新文化运动。
运动的主旨和目的是什么，那是众说纷纭莫衷一是的。反正你说你的理，我说我的道儿。除了在骂中医这事儿上勉强取得了一致口径之外，对于是不是要彻底把中国文字废除，全盘拉丁化。还是有不少的争执的。
当然了，想想也都能理解。当时跳腾最欢的人，也是中国文化修养最深的一部分，倘若都按照他们的意思，把中国文字一体摧毁了，他们写的那些文采斐然的文章给谁看啊！
总之，这种设么事儿都得文化人跳出来发表看法，不和我意就要批评指责谩骂的风气，是从一开始种下的毛病。一直到了网络时代，时不时的还有些所谓的专家教授公知跳出来。发表一些令人目瞪口呆的奇葩言论。
比如说，“日本人民都是爱好和平的，看不到军国主义特征”这种。
杨浩一家子人是绝对不能称之为文化人的。在本世界，他们哪一个拉出来也都是普罗大众。充其量，也就是上过大学的姑侄俩，做得却还都是文化人不屑一顾的商贾之事，浑身上下充满铜臭气。
到了乙位面，杨浩虽然被推上了大宗师的神台，可他从一开始发表的文字，全都是白话文。还是本世界1世纪那种经过社会变迁和文化改良之后的内容。不客气的说，其中许多文字的意思跟传统文化不一致，甚至干脆是相反的。
比如说，21世纪十几亿中国人。普遍对“中庸”二字理解完全错误，不客气的说，就连读音能念对的都不超过百分之一。其他各种字词表达也是差之毫厘谬以千里。
这么一个“大宗师”，其实并不被当代文人所接受和尊重的。不少人背地里都暗暗嘲笑杨浩就是个半文盲，文笔不通词不达意。哪怕他们被大势推动只能接受白话文，那也要在字里行间随时表现出他们的优越感。
就像本世界21世纪了。每年的高考作文都会出现以文言文写的文章，往往还都能引起社会上的夸赞，得高分什么的。
在杨浩看来，这是非常要不得的坏风气。
文化要服务于大众，要顺应社会现状，要能够与民同乐，要能够体现广大民众的精神思想，
第五八八章 惊天之局（二）