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第两千八百四十八章优越性

    根据数据知道现在的日子有多难过,加上地下城的损失程度不同,所以就出现了矛盾。进入地下城也很久了,普通人很难有机会串门,对他们而言其他的地下城都是陌生人,又怎么可能会‘一方有难八方支援’呢。

    这就好像春秋战国的时代,诸侯倒是年年开会见面分肉,可是对普通人而言,他们是一辈子都不太可能离开自己的住处去往其他国家的,对普通人而言远方的其他国家就是陌生人,甚至是敌人。如果诸侯非要把自己国家的东西拿出去送给别人,那么这位诸侯的位置就坐不稳了。

    距离地表的往昔已经经历了一个逃逸时代,大家是越来越陌生,越来越疏远,肯定是优先确保自己的资源。

    “所谓朱门酒肉臭路有冻死骨,你有没有想过这么一个可能,不是朱门里的人不想帮忙,而是因为他们一旦帮忙,外面的流民就会一拥而上,把朱门都拆了?”杜兰对小王说道。

    小王看着杜兰说道:“我承认会有这样的情况,但朱门之所以成为朱门就是因为他们聚集了财富,所以才会出现大量流民。朱门是原因,流民是结果,最后朱门要么主动拿出资源解决问题,要么就是被动解决问题。我相信朱门里确实会有好人,但他们的阶级决定了他们是无法解决问题的。”

    “不错不错,很会思考。那么你有没有考虑过朱门产生的原因?”

    小王略微思索一番就说道:“天灾人祸,我最近在看历史,发现天灾人祸发生的时候,就是朱门大力集中财富的时候。在春秋战国的时候就有各种借贷关系了,田氏代齐的主要原因就是因为田氏在放贷的时候大斗出小斗收,以此收买人心。同时各地的领主基本也是各地的债主,他们手里都握有子民的欠条。当年孟尝君就全是欠条,他是苦于收不回钱,后来有一个门客主动请缨,孟尝君大喜过望。可这个门客回去之后却没有收钱,而是把欠条都烧了,禀报的时候告诉孟尝钱收回来了,孟尝君问钱在哪?门客说钱已经采购了物品。孟尝君又问那物品在哪?门客说我看孟尝君你什么都不缺,就是缺仁义,所以钱都买了仁义。当然孟尝君并没有杀死门客,而是冷落了他,不过后来孟尝君失势不得不回归采邑,却被采邑子民拥护。就是因为有天灾人祸,有婚丧嫁娶,所以大家才会借款,背了债务他们就不得不还钱,就很容易失去土地和生存资料,最后就会变成冻死骨。”


    有意外急需要钱的,也有消费主义上头的,只要欠款了,就可能被吃干抹净。

    小王确实是对历史有了很好的理解,就算是春秋战国时代,经济活动也早就已经存在。均输、轻重等等都是诸侯管控经济的手段,均输就是平价,轻重就是供求。贷款的历史也很悠久,甚至诸侯都有一个府库是专门用来提供贷款的,国人如果有需要都可以借,三个月之内还清。

    因为经济流动,所以必然有贫富差距,因为钱也和水一样会朝着低洼处聚集,最后就是朱门和冻死骨。朱门的人不见得就邪恶,不见得不想帮冻死骨,但他们一旦帮忙,那么他们很可能就会倾家荡产,因为资金聚集到低洼处,也禁不住很多人你一勺我一瓢地竭泽而渔。而且要是朱门被踏破了,整个管理结构从哪里要钱?从朱门收税的成本,比挨家挨户收税的成本低很多,所以才有包税这种事情。

    为了节约成本,就让朱门去收税,只要交了必须要交的一份,剩下的就全是朱门自己的。朱门交税,才能治水,才能发兵。朱门渐渐就学会了杀鸡取卵,或者是瞒报人口,要么多收,要么少交,做一个合格的欺上瞒下的中间商。

    小王不知道杜兰要说什么,是朱门和冻死骨的矛盾,还是单纯地在说经济问题?

    “看来你已经学会通过历史了解经济问题了,很好。那么你有解决办法么?”

    “没有。”小王当然解决不了,要是他能解决这些问题,他也不会跟杜兰了。

    “只要有经济流动,这个问题就很难解决。所以还是要发展生产力,到时候一个人就是独立的社会,就不需要经济交流了。在我的新奴隶制度里,所有的奴隶都要成为独立的社会,都要配置量子计算机,一个人就要等于一个施工队。”杜兰这才说出了自己的目标,他是要让小王认清楚问题,才能寻找答案。

    面对经济



第两千八百四十八章优越性  
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