分头决定好了计划后，我们按部班开始实施。苏红儿借口跟头人大伯说，他要去拜望师父，既悬空剑派的第四十九代传人，要接他来此和亲人相见。听苏红儿这么一说，毕竟苏红儿年岁不足弱冠，多铎倒也没有起疑心，反倒是心情愉快的接受了他的提议。
或许，在他心目以为，苏红儿虽然身留着驭鲸人的血液，但内心对于自己族群根本没有期望，也没人认同感。同时，红儿毕竟是前头人的儿子，让他离开，对于多铎的计划，更有好处。可是，多铎他忽略了一个道理：战士都是天生的，无论出生于何种环境，在何种环境长大，面对多么强大的对手，只要他是一个战士，那他一定会战斗到最后一滴血，战斗到直至死亡。
不过，在此地头人多铎的势力范围内，我们并没有过多的暴露自己的打算，也不再交谈相关事情。一夜无语。
第二天一早，我们踏了返程的海船，大宝并没有跟我们随行，作为驭鲸族的圣物神龙使者虬寅，它已有自己专门的“生活”空间和活动地点，大宝也乐在其。像我们这种“凡夫俗子”，轻易那也是见不着它，只有云兽跟着我们一起出了海。云兽，说穿了，在驭鲸族眼里，是一只更凶猛的狗罢了。
经过几天的辛苦海航行，我们回到了南华夏省东营市后，两拨人立刻分手，苏红儿和云兽去了龟峰山，而我则带着傅莺儿和霍根直接去了岳西山，找莺儿的表叔去。
岳西山是地处在华夏大陆腹地原省西北地的一座巨大山脉，也是当年华夏大陆现人类政府发展力量的根本重地之一，不过，现在已经成了一个大型的旅游胜地。这岳西山里，现在供奉的是太老君，所以也是道教的根本重地所在。
这岳西山，现在有许多大小不一的道观，错落在山脚、山腰、山峰不等处，整体看来，煞是壮观。我们三人从东营市一直坐了四天三夜的火车，才来到了岳西山，可见，这华夏大陆的面积是有多大，也怪不得扶桑鬼巫老想着把华夏大陆给吃下去。
但实际见的岳西山才知道，虽然岳西山已经是名山大川了，但只是它和无量山乃至龟峰山相，规模都不算大，只是不知道，这山的道士，是否全为观阴术士了。以防万一，我直接买了一个透气性很好的大包裹，将婴儿蜜蜂和芭小妖精都直接给装了进去，也没有让霍根跟着，把他安排在了山脚下的旅店，以防他遇到熟人产生麻烦。如此，虽然我做了万全准备，但还是心怀忐忑的了山。这种感觉，也是莫明其妙，但我却没有想到，后来还是发生了一些让我后悔痛苦的事情。
傅莺儿一路的情绪依旧很是低落，丝毫没有马要见到亲人的喜悦之情，路，我也问了她关于这位“表叔”的一些情况，出乎意料的是，她对于自己这位世仅存的亲人，根本完全不了解，甚至连他姓甚名谁都不知道。但是，既然黑衣老人提了这位表叔，说明这位表叔还是有一定可信度，我始终是要见见他，甚至把莺儿托付给他的。
还好，这“翠峰观”确实并不难找，很快，我们便在进山之人的指点下找到了这座道观，只见青砖瓦顶的道观古色古香，并非近代的建筑风格，一看是年深日久。而且，这道观的道人也确实都是出家清修之人，并不是那些私人开设以骗取香火钱为目的假道观，更不是观阴术士的道观。
当然，我这样说，并不是说翠峰观不需要香火钱，不需要信徒供养。所以，为了找人方便我先捐了一笔钱，才请知客询问，这观内道人有无认识傅家森的，黑衣老人本名叫傅家森。这知客听完我的诉求，先是安排我们在偏殿等候，自己前去寻问了。
过了好一会儿，茶都凉了四五回了，才出来跟我说道：“回施主的话，本观马高功道长的确识得傅老人，出家前，高功道长曾是老人的表侄。不过呢，高功道长眼下正在经院整理书籍，所以，他确实不便亲自与施主答礼，还请……”
我不等他话说完，便直接插话说道：“麻烦道长和高功道长说一声，我不是为自己的事来麻烦他或者请教他的。而是，他的表叔，傅家森老人已经作古了，如今，遗下他的亲生孙女傅莺儿一名，此女孤苦伶仃，无人照管，老人临去前将此女托我，并说此女有一名表叔在这里。所以，我想请教高功道长，有没有办法解决此事呢？”
我为什么必须要来找这马高功一下，其实，我
正文_第四百零六章：莺儿遇险