杨子叫嚷着要去开旁边的那具棺材，我说，你急啥这棺材里的情况都还没了解清楚，先看看这里头是啥情况再说。
我带上手套，学着考古队那群人的手法，小心翼翼的清理起来，杨子看了一眼，说∶“咱们跟着这考古队还能涨点见识，以后去倒斗也能尽量避免破坏古墓的坏境。”
我笑了一声说，这是当然的，倒斗怎么能跟考古比，考古发掘是为了保护这些深埋地下的文物得到良好的保护，倒斗就是去搞破坏。
杨子一个人站着也无聊，抽了一口烟，也帮忙清理起来，这尸体下面放着的锦缎，几乎都腐朽了，可是尸体穿的衣服却没有腐烂。
连上面的绣工都能看的一清二楚，怪不得杨子一眼就能看出这尸体就是一直在引导我们进来的那个人影。
我们把尸体从棺材里面扶了起来，就看到他身下下面压着一块玉佩，我拿起了一看这是块极品和田玉，上面雕刻着双鱼。
又是一块双鱼玉佩，加上之前的那几块已经出现四块了，而且这些玉佩的样子都是一个模样，完全就像是被临摹出来的。
这些玉佩究竟是谁雕琢的，怎么会出现这么多一模一样的双鱼玉佩，难道说集合这些玉佩能解开什么密码。
这就像是达芬奇密码一样，集合所有的钥匙才能打开最终的大门，而这双鱼玉佩是不是有同样的功能。
杨子看了一眼，让我别想太多了，古人对玉的崇拜由来已久，最总都能追溯到原始时代末期，这些玉佩可能代表了某些含义，但是要说它隐藏了什么秘密，就有点太过诡异了。
我想想也是，玉在中国人的心中的地位是极其高的，俗话说乱世黄金，盛世古玉，我国文明的重要标志就是当时生产的玉器。
发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。
中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。
取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。
同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义，古墓中可以没有别的陪葬品，但是玉是不可缺少的必备物品。
最后我们连棺底都翻遍了除了这块极品和田玉，别的陪葬品几乎没有，这也说明了这块双鱼玉佩的重要性。
我用防水膜小心翼翼的包裹好，放进我的背包里，杨子看处理的差不多了，让我速度点，时间过去这么久了，估计那群考古队的人也要准备下来了。
于是我招呼他把这棺材板先盖上，两个人又费了九牛二虎之力艰难的把棺材板给盖上。
这汗就像水滴一样往下流，这旁边的棺材就没有那么高端了，用普通的柳木打造的，看起来还挺新的，连柳木的味道都还没有完全消散。
杨子指着棺材说∶“娘的，看来这棺材里躺的是个穷鬼，这棺材也呸寒酸了，连个陪葬品都没有，这得穷成啥样。”
我对杨子这自相矛盾的想法是无语了，又忍不住好奇，又嫌这棺材太寒酸了，咱们只是想看看里面有啥，你还管这些干嘛！
杨子嘿嘿一笑，也不做声，我招呼他过来开棺，别磨磨蹭蹭的，这柳木打造的棺材最重要的一点就是防虫蚁的侵袭。
就是过去几千年了，柳木的那股刺鼻味道还会保留下来，虫蚁一听到这股味道就受不了，所以说，别看有些贵族使用的高档楠木。
但是它的防腐效果不一定比柳木好，因为楠木是不防虫蚁的，尸体一般都不能保存下来，而这普通的柳木的密封性非常好。
说不定里面还能见到一具肉身菩萨，杨子大喜∶“那还等啥，打开看看，里面是不是有肉身菩萨。”
棺材板是靠着墙体的，我跟杨子只好把棺材推到中间的位置，杨子不小心推打滑，一下子就扑在棺材板上。
我看到他在棺材板上，东瞧瞧西看看的样子，连忙问他在看啥，这棺材板有啥看的，就一普通的木料。
谁知道他转过头来，嘘了一声，说∶“这棺材板上有个洞，刚好可以看看里面的情况。”他挤着眼睛往那个小洞里望去。
第三十六章，失踪的考古队