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皇牌农女
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书名：《沐兰辞》
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简介：入乡随俗，嫁人生子，把赚钱养家顶立门户的活儿交给男人，发愤图强光宗耀祖的活儿交给儿子，自己只要打理好后宅这一亩三分地儿，坐吃等死就好。
解沐兰决定自己这辈子就这么过了，可总有那么一个人不让她如愿。追求者叫弄残了，未婚夫被出轨了，贵族圈里的大好男儿都谈“兰”色变了。
沐兰出离愤怒了，“你丫到底谁啊？阻挠我结婚是几个意思？把我熬成大龄剩女谁负责？”
某男施施然站出来：“我负责！”
章节试阅：
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大晋开国之前，社会风气已相当开化，女子地位空前优越。除去不能参加科举入仕为官，各行各业均不乏女子的身影。女巨商、女教头、女诗儒之类，比比皆是。
大晋的开国皇帝姓薛名兆，草莽出身，自幼丧父，其母莒氏行为不端，多有不贞之举，使他饱受屈辱和鄙薄。
许是童年留下的阴影作祟，薛兆平生最恨女子不守妇道。登基伊始，便颁下一系列约束女子德行的律法规条。并无视开明人士的反对，一意孤行地推广新政。稍有反抗者，一律进行血腥镇压。
人到晚年愈发多疑乖戾，对女性的压制也变本加厉。不仅着人重新撰《女德》、《女诫》等道德范本，添加近百项堪称苛刻的规条，还勒令京城乃至各大州县修建贞女庙，塑立贞女像，强制女子崇拜信奉。
在他看来，“处死”这样的惩罚还远远不够，遂下令将失德女子悉数流放至东海某岛。
此岛四周遍布暗礁漩涡，终年浓雾缭绕，被流放女子往往连海岛面貌都不得窥见一二，便连人带船卷入漩涡，葬身海底。与其说流放，不如说是海葬。
晋朝传世三百余年，几经变迁，对女子的管束早已不似开国之初那般严苛，“流放”这一习俗却根深蒂固，一直延续至今。人们也早已忘记了海岛原本的名字，都称其为“守贞岛”。
岛上无四季，天儿好时似酷夏，天儿不好便似入了寒冬。
此时刚进三月，晴空万里，海天一色。午后的阳光炽烈如火，烤得叶也卷了花也合了，连沙滩上的石子都明晃晃的好似出了一层油。鸟归巢兽伏穴，整座岛都静悄悄的。
本应杳无人烟的所在，却出现了一个小小的身影。
这是一个十岁出头的女孩儿，细细的眉，大大的眼，不足巴掌大的小脸。皮肤黝黑，颇为粗糙，想必是常年风吹日晒的关系。
一件式样简单得不能再简单的袍子，已经洗得泛白，辨不出原本的颜色。穿在身上宽宽大大的，衬得身形愈发瘦小。稀疏干黄的头发盘在头顶，用一块青布帕子裹住，余下两缕布条，在脑后打成蝴蝶结。随着步子飘来荡去，平添了几分俏丽。
背上背着一个软藤编制的扁圆小篓，左手提着袍子下摆，右手握着一根儿臂般粗细的木棍，熟练地拨开矮木丛，一路来到海边。
在沙滩上停住了，张开双臂，深吸一口充斥着海水味道的空气，又拿手罩眼望向海天相接的地方。不管多么好的天儿，那里永远是白蒙蒙的一片，没有生机，没有希望。
她却看得出神，久久不动，把自己站成了一尊雕像。
一只急于觅食的海鸟掠着海面一飞而过，溅起一朵硕大的浪花，闪闪，碎金一样飞落四散。
她似乎被这动静惊醒了，收回视线，手也放下了。轻轻地吁出一口气，摘下小篓，麻利地脱去身上的袍子，露出里面穿着的紧身小衣来。
将袍子折好，连鞋子一道搁在高处一块平整的青石上，顺手捡一只拳头大的卵石压住。将那小篓重新背好，活动一下手脚，着水下了海。走到深处，一个猛子扎下去便不见了人影。
太阳渐渐西斜，树石的影子拉得长长的。海面上起了风，将积蓄了大半日的热度扫去一半。几只叫不上名字的小兽探头探脑地来到沙滩上，翻食着被冲上海岸的虾蟹。
只听“哗啦”一声巨响，先前消失的女孩儿自海面上露出头来。小兽们
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