朱祁钰坐在御座上，细细的将礼部呈上来的这份奏疏看过。
大致上，和李贤说的差不多。
冬至大节虽然是朝廷最重要的庆典之一，但是正因为重要，所以各种各样的先例摆着，萧规曹随便是，基本上不会出什么错。
至于改动的地方，主要有两个。
其一便是李贤刚刚所说的，在祭天之后，皇帝要率群臣朝贺太上皇，然后和太上皇一同祭祖，再在奉天殿受贺。
简简单单的一个顺序问题，尊卑上下便已分明。
至于其二，则是后宫命妇，所谓夫贵妻荣，天家亦是如此。
如今太上皇归朝，如果说外朝的仪典做了休整，那么后宫的朝贺自然也要随之发生改变。
但是，这又是一个难点，如今中宫有主，南宫当中又有一位端静皇后。
如果说让命妇跟外朝一样两边朝贺，未免过分繁琐，但是，只朝一位又不合适。
所以，礼部最后议定，命妇改朝上圣皇太后陛下。
反正从名分上来说，上圣皇太后是太上皇和天子的嫡母，地位尊崇，虽然说最近一段时间，干涉了部分朝务惹得朝臣不满，但是，毕竟在关键时刻力主长君继位，稳定了朝局，命妇入宫朝贺她老人家，是最合适的。
当然，相对于外朝的休整来说，后宫就是小节了。
应当说，礼部的这种调整，是完全合理且合礼的。
如今太上皇虽然避居南宫，但是无论是他太上皇帝的身份，还是天子之兄的身份，冬至这样的大节，都当得天子率群臣之贺。
但是，这件事情敏感就敏感在，早些日子，襄王曾经上了一道奏本，内容就是，希望天子能够侍太上皇于朝夕，带领群臣晨昏定省，给太上皇请安。
原本，这道奏疏一旦要是递了上来，必然是滔天大浪。
要知道，虽然襄王是臣，但是他毕竟是太上皇和天子的亲叔叔，从家族的角度来将，他虽非尊者，却为长辈。
可惜，它被拦下来了。
久病在床的大宗正岷王爷亲自出面，在宗学当中，以祖宗家法，责襄王两杖，奏疏之事亦不了了之。
朝中当时便有猜测，能够请动岷王爷出府的，除了高高在上的天子之外，也没有其他人了。
换句话说，阻拦襄王，是天子的意思。
在这种境地下，礼部的这道奏疏，就颇有几分，在试探天子底线的意思了。
诚然，冬至大节，天子率群臣朝贺太上皇，后宫命妇朝贺上圣皇太后，不过是规程上繁琐了一些。
而且，毕竟是冬至，朝廷唯三大朝会的日子，又不是天天如此，和襄王的那份奏疏相比起来，温和了许多。
但是，本质上却没有改变。
天子率群臣朝贺太上皇，其政治意义就在于，再次向朝廷天下强调，太上皇为尊，天子为卑，虽然说依旧不涉及到朝廷政务上的问题，但是，终归这种不断强调的上下等级，让许多大臣心中有所不安。
另外就是，时至今日，太上皇归朝已有两月，但是，始终没有召见过，或者更准确的说，没有成功召见过朝臣。
真正入南宫觐见的，除了跟着太上皇一同归朝的侍臣袁彬，哈铭等人之外，就是一些外戚，如焦敬，孙忠这些，唯一例外的是襄王，但他也是宗室，而非朝臣。
太上皇的确召见过一些朝臣，但是，基本上这些大臣，都没有入南宫，只是在南宫外叩头请安，然后离去。
太上皇也没有阻拦，事实上，也没办法阻拦。
因为，自从归朝之时，太上皇发布了诏书，宣布不再干预大政。
那么，他召见朝臣所能用的理由，无非也就是请安了。
所以事实上，如果礼部的仪注落实下去，这将是太上皇归朝之后，第一次大规模的接见群臣。
由此可能引申出来的就是，太上皇之后可以单独在南宫召见大臣。
朝堂上的老大人们，尤其是身居高位的这些人，都是走一步看三步的，所以，对于这些隐藏的风险和可能，自然心中清楚明白。
正因为明白，才
第五百五十九章：听大宗伯的