中元世界严格来讲,是没有风雨的,那极纯粹的黑暗形成的风雨一般人根本就感受不到,若是真个遇上了风雨,一般的修行人都无法抵抗,会在风雨之中溃散肉身,神魂俱灭。
帝俊此时却站在风暴之中,风暴将他站立的那一座赤黑巨山给吹的不断小去,风就像是雕刻师手中的刀一样,削磨刮着这座巨山。
而帝俊本人则是巍然不动,他的法袍在风中飘扬,他的头发在雨里肆意的舞动。在他脚下的山以肉眼可见的速度在缩小着。
近些年来,他一直在想一件事,在想当年自己若不是行诡诈之术,而是与白骨道宫的太一一起,在剑河世界之中与那些人堂堂正正的一战到底,还会是现在这样吗？
当年的他,为了算计当时威震天下,几乎要称之为天下第一人的太一,最终脱身而去,留太一一人面对众多强敌,让他最终力尽而死。也就是那一刻起,他错过了问鼎最高境界的机会,虽然当时太一死让他心中很快意,就像是搬开了心头的一块大石一样。
但是与此同时,他的心中也生出一种遗憾,遗憾自己没能够真正倾尽全力的一战,毕竟这样的机会不多。在之后,夺舍了昊天,同时又分化元神出剑河世界。不同于其他的人的是,他总是未得胜先算败,先留了后路。可也正是因为他留了后路,分化了元神离开,实力下降了许多,又一心想取巧,最后处处受制,没有了那种决然之心,虽然昊天最后得了天帝之位,但是却受制于道宗三清,最后又被南落一剑斩于灵宵宝殿之中。
可以说,轮回之战中,太一身死之前,他的实力已经达到了巅峰,他已经触摸到了混元圣道的边角,可是一个选择,让他直到现在实力也未能够再有进步。以至于他现在仍然耿耿于怀。
“如果,当时我没有脱身而走留下太一一个人在那里的话,现在会是什么样呢？那个南落是否还会成为护界真灵呢？我是否已经得了混元圣人之位呢？
在剑河世界之中他曾对南落说过仙、神、道、圣四境,虽然剑河世界之中的修行方式与中元世界不同,但是那种得法得道的意境却是相通的,中元世界之中分为法壁点魂灯、感灵入心间、凝法得天意、聚宝建灵池,除了前面的法壁点魂灯与感灵入心间这两个境界,是属于修行方式的不同之外,后面凝法得天意和聚宝建灵池正对应着剑河世界的神境与道境。
最后领悟无上大道的圣人之境便相当于中元世界的仙灵了,仙灵是融合了一道先天道禁的人便称之为仙灵。所以,中元世界之中的仙灵之位是有数的,每一个建了灵池的人都会想要成为仙灵,只是却并没有先天道禁来融合,最终无法迈出那一步。
这也是中元世界和那剑河世界的不同,在那剑河世界之中,任何人都有可能成就圣人之位,因为修行人真正的到了那一步,便能够悟通,能够感应,自是神灵合之于天地,成就圣人之位。而这中元世界没有,中元世界浩瀚无穷,在这无边的黑暗之中,你无法与之相通感应,只能够与自己门派之中先天大道之禁感应,但是每一个门派之中除非有仙灵陨落,要不然的话根本就不会有人晋升仙灵的。
这也是帝俊此时会后悔在剑河世界之中那种大好的机会错过了的原因,当时他以为自己仍然能够以玩弄天下人于鼓掌之间,却最终陷入了自己编织的网上,寸步难移。或者说,在那个天地之中,任何人都是棋手,也都是棋子。
所以才会有现在的他要算计白骨道宫,想要夺得白骨道宫的三道先天大道的想法。之所以会有这种想法,并非是他先动这种心思,而是白骨道宫的三个附属门派先联系他们的。如白骨道宫这样的庞然大物,一但发现了风吹草动或蛛丝马迹,那三个门派将陷入万劫不复之地,他们将在这中元世界之中永远的成为过去,不留任何的痕迹。
所以他们需要有人正面吸引白骨道宫的视线,好暗中布置。帝俊并不清楚他们究竟有什么方法能够让这有着三个仙灵的白骨道宫覆灭,但是时致今日,他却感受到了一丝可能,他发现白骨道宫的仙灵竟是没有一个出现。
虽说三位仙灵之中的两位遨游虚空,一时回不来,但是那一位坐镇于白骨道之中的那一位却一直没有出现,让帝俊有了一丝惊喜。
原本他答应藏灵洞天、空城、云间仙府他们,也存着利用
第5卷 一百零四、性格与命运