望获自从被推举为领袖之后，便开始琢磨怎样才能创造新的文明。
他一开始是打算完全的自力更生，但怎奈他又不是杨眉这种挂逼，能自带前世文明成果。
所以在费了好大的劲，却徒劳无功之后，望获便认清了现实：
闭门造车是完全错误的，而且他也没必要放着巫妖两族的优秀文明成果不用，反而自己费力不讨好，这纯粹是行不通的！
毕竟女娲从一开始就说过，他们要建立的并不是一个全新的文明，而是要在仙道文明的基础上建立一个次生文明。
而既然是次生文明，那就必然要对原生文明有一部分继承性。
所以人族不用自己钻木取火，也不用在树上搭建鸟巢，更不用穿树叶衣裳之类的，这些东西都是原生文明从零开始才会经历的，而次生文明不用。
(考虑到人族对仙道的继承关系，所以其实不太适合燧人氏、有巢氏他们的存在，或者说，但凡是洪荒流，这些人文初祖都与其不太搭调，但大家好像都没有注意过这一点……)
于是他转变了策略，不再闷头费力不讨好，而是学习了不少巫妖两族的文明建设。
诸如语言文字、礼乐制度等。
但他也不是完全照搬，他在原来的文明基础上进行了一定的改变，使之更有人族的特点。
如此一番操作之后，人族的文明建设就初具雏形了！
人族以土木为材搭建房屋，又以初步的共治政体来构建设社会形式，以女娲的小屋为中心，各家各户分别建起了自己的田地屋舍。
一个原始的小村庄就这么建立起来了……
就在人族文明建设蒸蒸日上之时，闭关思索自身立场的女娲忽而心头有感，自己的【人文之道】竟然慢慢清晰与壮大起来。
这速度虽然很慢，但相比于过去的毫无进步，简直就是零的突破！
这表明，自己正在证道！
惊讶的女娲一开始并不明白这是为什么，但在神识围绕附近扫了一圈之后，她就明悟了：
“人族文明诞生了！”
只见得，良田开恳，其上种植着各种灵药，这些灵药并不是什么珍惜品种，它们实际上是妖族的粮食作物。
本来洪荒生灵是不需要吃饭的，先天灵气之中，连老死都没有，又怎么会饿死呢？
但在后天环境之中，真仙以下小妖每日里吞吐的灵气全供修炼所需，生怕自己因为懈怠而成不了仙，哪有多余的灵气去支撑妖体消耗！
所以，他们必须吃东西。
而吃肉，在洪荒算是个不大不小的禁忌，毕竟妖族很多都是动物成精的，而且仙道贵生，不喜杀生……
于是，灵药就成了小妖们补充营养的唯一来源。
什么？你问有没有植物成精的妖怪抗议？
这……自然是有的，但大家都不怎么在意，不吃灵药吃什么？
而且众人都发现，这些抗议“吃素”的植物妖怪们，其实私底下自己也在吃灵药……
反食是生意，吃食是生活，如此而已。
他们都不讲究，人族自然就更不讲究了！
药田种植了起来，房子也盖了起来，整日里就一边修习太清仙法，一边幸福的家庭生活。
只偶尔时候出来与望获开个会，共同制定一些未来的方针政策。
总之，人族正在一点一点地完善自己的文明，努力建立一个名副其实的仙道次生文明……
女娲看到了一切，心中那座左右不定的天平也终于彻底偏倒！
这一天，女娲认认真真地写了一封“辞职报告”，而后亲自回了一趟天庭，将辞职报告呈递给了刚刚上任没多久的天帝帝俊。
帝俊看到女娲回来，原本还是比较开心的，毕竟在巫妖之争中，多个人就是多份力量，女娲堂堂二尸准圣，而且说不准什么时候就会成为混元圣人。
一尊混元圣人，而且是一尊对权力无感、不喜参政的圣人，帝俊巴不得再多来几个，这不就是纯纯的工具人吗！
有了圣人坐镇，巫族十二祖巫齐上也是白给，妖族直
第一百六十九章 女娲辞职