“你是？”
祖凤祖凰夫妻火急火燎地来寻鸿钧与杨眉，但当夫妻俩回到南方火山时，才发现山边上又多了个莫名其妙的黄衣道人。
两个太古老鸟实在是认不得镇元子这位后起之秀，但气机交感之下，却不禁心头一紧：
镇元子气象堂堂正正，颇有无垠土地的宽阔、浩大之意，再加之元气混沌如一，周身隐有玄妙仙光升腾，一看就不是简单角色！
两夫妻如今也算修仙有成了，自然识货，认出镇元子起码是个准圣，且其能与鸿钧杨眉相谈甚欢，显然地位不凡，修为也不应该是普通准圣……
总之，不是什么弱者。
祖凤警惕相问：
“道友来我道场，也不曾通传一声，是何心意？”
镇元子本就厌恶这些太古余孽，虽然被杨眉劝得已经不是很激愤了，但面对祖凤的询问，他还是冷哼一声，反口讥讽道：
“【道友】之称，意为同道之人，今阁下兴复旧世，迥乎仙道，又何称道友？”
言下之意，便是认为祖凤不配喊自己“道友”！
“这……”
祖凤一愣：
对啊，“道友”是仙道内部的称呼，而我又不是仙道中人，为何要喊他道友？
可“道友”一称又实在顺口，加之在地仙界无意间用它用得太久，以至于形成了习惯，若是弃而不用，又实在难受。
于是祖凤颇为窘迫，一时支支吾吾也不知道该说什么……
杨眉见此，心头一笑：
得！这就是“文化输出”！
文化的特性，本就是潜移默化的，它会让人在日常生活中逐步接受许多特定的生活习惯，能将非本文明之人同化进入本文明。
关键是，被同化之人往往意识不到这一点，根本不能察觉到自己正在被同化……
虽然祖凤立志复兴凤族文明，但在杨眉与鸿钧潜移默化之下，他的种种习惯都发生了明显的“仙道化”。
加之人族本就属于仙道次生文明，大量吸收地仙界人族而组成的“新凤族”文明，自然不可避免地沾染上了仙道的影响。
名为“凤族”，实则早就被仙道的文化输出给渗透到了方方面面，成了仙道的形状……
……
一阵扯皮之后，镇元子还是表明了自己的身份。
而得知了镇元子已是混元大罗金仙，祖凤祖凰夫妻心头震撼：
原来，仙道的高级战力还不止鸿钧与杨眉吗？
有一个镇元子是混元大罗金仙，那就肯定还有更多的混元，指不定洪荒混元大罗金仙都扎堆了呢！
于是夫妻俩勉强收回了一部分野心：
虽然凤族的终极目标还是要“反攻洪荒”，但掂量掂量双方实力差距，这个终极目标的完成时间恐怕必须得往后推移一下……
双方相见之事暂告一段落，心绪稍定的祖凤夫妻重新回到正题，向杨眉等人求解自己身上近期发生的怪事：
“诸位道友修行精深，定知天地万事，求道友指点于我们！”
当下，祖凤便说了起来：
因为凤族声望太高，走哪儿都发各种福利，引得地仙界掀起了一股“凤凰热”！
人们都以凤凰作为喜事的象征，爱屋及乌之下，甚至对所有鸟类都抱以好感。
这自然是好事，因为巨大的民间声望，凤族收降各国的工作变得极为简单，几乎就是望“凤”而投，各国天子也拜祖凤祖凰为“义父”、“义母”。
听着这么多人喊自己为父母，夫妻俩很高兴，尤其是一个叫“奉先国”的小国，其国主姓“吕”，这吕姓天子一口一个“义父”，喊着什么：
【儿从此后，跟定义父，赴汤蹈火，在所不辞……】
而在这四海宾服之际，作为一切事件中心人物的祖凤夫妻却惊异地发现，自己渐渐有了一种神力。
正如民间传闻中一样，二人无论落在哪里，哪里就会消除战争、恢复和平，甚至周围人们会莫名其妙地捡到天地精粹，并时常悟道……
这最开始时，倒也还
第二百七十八章 对人道的探讨