“怎么样？我在多啄几下就断了！”
瞧到牛牧野的眼神中有些惊讶，喜鹊立即得意洋洋地转头向他传音道。
说罢之后，它又双翅一展，飞到捡着牛牧野缰绳的一根横木上，爪喙并用，很快便把那个孙守仁系的绳结解开。
牛牧野的眼神中不由再次露出惊讶，喜鹊的鸟喙不但比普通喜鹊更加尖利，而且力气也远比普通的喜鹊要大。若是换作只寻常喜鹊，估计累死也把那绳结解不开。
而且凭普通喜鹊的低级智商，很可能根本都想不到该如何去解。这就是开启灵智，懂得观察并思考的作用。
在与喜鹊交流的过程中，牛牧野发现，这只喜鹊的智慧，应该已经与普通成年人无异，表现的很聪明。
而且尤于喜鹊谷离孙家村不远，这只喜鹊也会常飞到村中观察并学习人类的许多东西，让它尽管还不能开口说话，但与牛牧野灵力传音交流完全没问题。许多遣词用句，它也明白是什么意思，甚至偶尔还会用几个成语。
牛牧野前世曾听过一个说法，说人与动物最大的区别，是人会制作并使用工具。但其实动物中也有些会制作使用工具，比如黑猩猩就会利用树枝来捕捉白蚁。
在他看来，这其中最大的区别是人会观察、思考、学习……
面对某个问题，人类总能发动智慧找到解决的办法。但动物就不会作这种思考，也不会观察学习，并从中进步，许多动物的行为模式非常固定。
妖怪开启灵智，学会思考，启迪智慧，这就是进化的最大一步。所以这也是妖怪修行最为基础的一步，若无法开启灵智，学会思考，就只是普通动物，永远不可能踏入修行。
喜鹊眼下的行为也启发了牛牧野，他被拴了这么多天，似乎也有些陷入了思维固化，真把自己当作了一头牛；又或是太把自己当人，而没把自己当成牛，只以为没了双手，就什么都做不了。
大多数动物没有手，所以都很善于利用自己的嘴。比如猫没法抱小猫咪，便是用嘴来叼，许多动物也有这个行为。
而他身为人，习惯了用手，嘴已完全成了吃饭、说话的器官，却忘了有时候嘴也能当手用。变成牛后，他也没转过这个思维模式。
牛虽然是吃草的，没有一口尖牙，但他若是咬住绳子，不住狠咬撕麿，相信也总能弄断。或是他用牙咬住绳子，使劲去扯，凭着现在牛身的巨大力气，相信也能把绳子直接扯断。
但他之前却根本没想到，甚至根本没想到去利用嘴。只是偶然尝试去扯，因为有鼻环穿着，硬扯实在太疼，便放弃了，却压根没想到用嘴咬住绳子扯。
此时想到这点后，牛牧野忍不住在心里连骂了自己几句大笨蛋。亏他还是人呢，竟然没喜鹊这只小妖精有办法，之前竟然完全没想到去利用嘴。
好在现在也为时不晚，他今天倒真是从喜鹊身上学到了。
他虽然嘴上没说过，但因为自己本身灵魂是人，又还是个来自现代的穿越客，有着非常广博的见识与知识储备，所以在面对喜鹊这种土生土长的妖怪时，心里其实是不自觉带着优越感的。
便不说面对喜鹊了，甚至面对牛郎他也有这种心理，总觉着换位而处，他一定会做得比牛郎更好，也肯定早就摆脱孙守仁两口子了。
这一刻他不禁深刻自省，看来自己还是太小看古人了，也太小看喜鹊这只小妖精了。
“喜鹊，谢谢你！”
牛牧野灵力传音，向喜鹊诚挚道谢。
喜鹊听罢后，忽然生气地飞过来啄他牛角，“叫仙子啊，怎么不叫仙子了？”
“是，喜鹊仙子！”牛牧野不由失笑。
其实他之前称呼喜鹊作仙子，只是种讨好的称呼，甚至还有些玩笑成分在内，并无多少诚意。刚才那句才是真诚实意，非常诚恳地郑重道谢。没想到喜鹊却纠结于没叫她仙子，根本没看出他的态度。
“
第四十二章 学着做牛