孙守义一边翻动着串在树枝上的烤兔，一边均匀地洒些调味品，很快烤肉的香味便传了过来。
闻着阵阵烤肉香气，牛牧野不由再次无限悲伤地怀念起了前世街头撸串的日子。他现在是连肉也吃不得了，再次少了一大乐趣。也不知道日后修炼有成，重新变化成人后，还能不能吃肉。
毕竟妖怪的变化还有个原形，如果只是外形是人，实际上还是牛身，而牛是食草动物，吃素的，却是不知道能不能适应吃肉。
“应该能吧，再怎么说，变成妖怪也是种进化。而进化是为了更加变得完美，改善自身原本的弱点。吃肉才能更加补充营养，才能满足进化啊，一定能。”
牛牧野心思暗自思量，也尽量向着更好的方向去想。
修仙长生，永世逍遥，他认为这种追求是为了满足人类更大的生存欲望，而不是只追求虚无飘渺的道。如果修行只是为了守规矩，成仙后只能清心寡欲，不能随心所欲去做自己喜欢的事，要受种种条条框框约束，那这个修行与成仙又还有什么意思，又有什么趣味？
就算能够长生，能够不死，但却要受各种规矩所约束，这也不能做，那也不能干，那这样的长生岂非是长久无尽的折磨？
就好比他前世成了亿万富翁，但却不能够随心所欲地花钱，而且依然得每天苦逼地加班工作，庞大的财富只是自己账面上的数据，那这样的亿万富翁又还有什么乐趣？还不如做个普通平头百姓快乐。
而他现在是头牛，修炼的方向也是成为妖。妖虽然是贬义的，代表着贪婪、破坏、欲望等负面性，可对他来说，这也同样代表着更加丰富多彩，更加拥有多面性。
假如连成为妖也不能随心所欲，纵情恣意，也得守各种规矩，不能过自己喜欢的生活。那再是成为厉害的妖怪，拥有再强大的力量，对他来说也依然没什么吸引力。
强大的力量，理应是为了满足自己各种追求与欲望的保障，而并非只是力量本身。如果只是为了变得强大，不断地修炼又修炼，全没有其他任何追求，只剩下了修炼与变强，那于他来说也是毫无意义，等于舍本逐末。
芸芸众生，千人千面，每个人的想法与追求都各有不同，可能有的人生存的目的就是为了变强，除此外别无他想，又或者认为只有强大才是乐趣，其他的都只是低级追求。
就像牛牧野前世也曾在网上看过什么低级快乐与高级快乐，有人认为低级快乐只是放纵的快乐，高级快乐则是自律的快乐。只有追求高级快乐，才能获得高质量的人生。
但这种观点他却不太苟同，也可能他只是俗人一个，只喜欢低级快乐，理解不了高级快乐与更高级的追求。
当然，人也不能一味放纵。只想着放纵与享受，确实会毁掉一个人。但在自律与放纵之间，还是要找一个平衡。
牛牧野欣赏自律的人，也很佩服自律的人。但人生也不能只有自律，全无享受，至少他做不到这点。
他确实是个胸无大志的人，这也是他前女友对他的一惯评价，总认为他不够上进，不够努力，不够有追求。
他现在的追求也很简单，虽然在这个过程可能会跟牛郎一起涉足到天庭、玉帝、王母这些天地间至高无上的大人物，但他所追求的也只不过是希望能重新变回人，重新拥有自己的人生。
不过这并非他的必选项，他只是暂时别无他途，从其他地方得不到自己所需要的。距离自己最近，也最有可能获得修炼功法的，暂时他确实只能想到织女。
其余他所能接触到的人和事，根本就接触不到这个层面。比如整个孙家村都只是凡人，甚至都只是普通平头百姓，连识得字的读书人都没几个。
这还是据说前任皇帝废除了自始皇以来的“挟书律”，否则民间百姓中还没什么书籍。
所谓挟书律，是秦始皇在焚书时所颁布的一项法令，“敢有挟书者族”，对收藏有违禁书籍的人处以灭族酷刑。
汉初承秦制，
第八章 我本俗人 牛郎之急