3、放出圈的鸭子还不任人逮
同样的道理。
高桥，绝不愿意同情或者放过，他这个曾经的义父，买来的这个干巴爹，这个老家伙，身在曹营心在汉，是典型的吃里扒外的腌臜人，是坑自己的孬东西。
对这样的坏种，高桥能怎么办？
好办，他是皇上，他是统治者，在湖西，他想怎么着就怎么着。
高桥在中国生活了这么多年了，中国的文化，他多少也知道了一点儿。
中国的儒家文化，讲究的是以德报怨，这种理念，对高桥这样占上风的人来说，绝对的不合适，合他适的，就一样，是《水浒传》里的大白话，就是坚决的学开封城里卖刀的青面兽杨志，即使自己犯罪蹲大狱，也坚决地一刀刀了讹他刀的那恶人，不让无赖的计谋得逞。
当然了， 鹬蚌相争,渔翁得利，最后，他的刀，被衙门，也就是县长得去了，没用讹，用政府的名义得去的？
不信？你查查《水浒传》，看看杨志的宝刀的下落？
怎么着？还是当官好吧？
当然，高桥是全湖西大平原的一把手，自然地不害怕蹲大狱，也不害怕那痞子无赖混。
他从老子，从《水浒传》里，得出了这么一条道理：对付无赖的最好的办法，就是无赖害怕啥，就给无赖办个啥。这招数，比杀了无赖的办法还灵。
高桥要对付的李连璧这个无赖，最好的办法，就是让他怎么吃进去的，就怎么样的给他吐出来。
高桥依稀地记得，他的对头，八路军的发源地里，江西，有个大地主，叫什么胡汉三的，红军走后，他胡汉三又回来了，回来跟那里的百姓算后帐，就说的这样的话。
李连璧虽然憋屈，虽然不愿，但是，说到底，湖西，是人家鬼子的，自己再能，再有本事，还是在人家高桥的腿上搓绳，只得乖乖地交权。
也能理解李连璧此时的心情，狼，吃到嘴里的肉，哪能再吐出来？
但是，高桥此刻的心情，正和李连璧相反，很有点幸灾乐祸，很有点喜气洋洋，连连在心里祝愿李连璧，祝愿李连璧最美好的词儿就是“该，该！该！>
至于他李连璧往后，怎么再回家？那是他自己的事儿了，拉要饭棍要饭，给大闺女**丫子，那是他自己和饭主，和大闺女他们之间搅和了，怎么挨债主的收拾，那是债主的心肠的好和坏了。
其实，说到底，要是李连璧真像他吹乎的那样能，那样有本事，那样的能掐会算，现在，应该高兴的是他李连璧，因为，高桥这个二百五，在这么复杂的湖西局面下，想当然的自己耍，除了吃比上李连璧大的亏，挨李连璧大的坑之外，啥也得不到好处。
在湖西，有句老话，二百五外行，害死亲爹娘。
想单耍的高桥，就是这样的二百五的外行。
一想到好就再也想不到孬的高桥，真就是二百五、半吊子，他就不想想，八路军可是吃打游击仗的饭的，现在，你鬼子，就是抱成团儿，掩身在深岩壁垒里，还挨打，为了得到秋天的粮食，就把本来就捉襟见肘的兵力，分散开来，洒满在全湖西里，处处落单儿，时时被瓜分，用自己劣势的分散，对八路军高明的分散；以自己言语不通、全遭全敌的短处，挑战共产党军民鱼水的长处，能粘到什么好？
这是标准的自不量力，看错了形势。
身处劣势的八路军，当然是不会放下这对自己有利的机会的。
不怕神一样的对手，就怕猪一样的上司，这会儿，说得忒对啦。
猪一样的鬼子兵的上司，高桥，在自认为通过接连的扫荡，通过与八路军满湖西的遭遇战、清剿战，已经把对手消灭了，已经把抗击着赶到了微山湖地下的滞泥窝里了，已经再也不敢跟大日本皇军一争高低了，湖西大平原，已经风平浪静，全是自己的了。于是，再极其高明地，给自己人封官了。
抗战以来，侵华日军极其稀罕的战法，高桥，在湖西大平原的各个乡和镇，安排日本兵，当乡长，当镇长，现场现的，坐窝子打地铺地收秋粮，支援皇军开拓全世界疆场，支援日本人国内饥寒肚子身儿的行动，开始了。
一卡车一卡车的鬼子，从各个县城里涌出来，到了各个乡镇里，直接
第三节 放出圈的鸭子还不任人逮