大泰曼岛上渐渐阴云低垂，唯有牛圈处有一道斜阳落到了拜伦的身上。
“库库尔坎是王，也是神。
当羽蛇神为王时，玉米神、花神、雨神、水神助民农耕，赐予丰饶。
玉米丰收，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需人去染色”
当他捧着那只下颚不会活动的八号水晶头骨，突然开口吟唱史诗，引来天降异象时。
几个土著脸上的表情全都在一瞬间变得分外精彩，忍不住失声惊呼：
“您怎么可能会吟唱羽蛇神的史诗？
那些激活圣遗物权能的诗歌，全都在十三层金字塔崩溃时，随着十三颗水晶头骨一起遗失了啊。”
“难道说那个预言之子其实不是泰诺人，而是远道而来的旧大陆人吗？”
由于超凡体系的侧重不同，土著中没有能读取历史的高塔序列【历史学家】或者【博物学家】。
外来者的相关职业也因为种族隔阂，不能沟通他们的集体潜意识，不能读取沉淀其中的知识。
一旦出现文明断代，那就是真的断掉了。
这些塔雅人只能寄希望于十三颗水晶头骨合一后，会像预言里一样出现转机。
可看到眼前这样出乎预料的惊人一幕，要不是他们心里还有最后一分矜持，恐怕都要将拜伦当做预言之子，上前叩拜了。
拜伦随意瞥了他们一眼，没有过多在意。
“呵，土著终究还是有些淳朴。
要是同样的事情发生在旧大陆。
不要说什么预言之子，就算是那位代表规则的极致，从未现身过物质世界的【造物主】忽然降临人间，开口说话。
说不定在第一时间就会被教会的高层定为异端，发兵讨伐了。
毕竟‘没有一个小男孩儿能够完整的走出教堂’可不是什么用来抹黑教会的玩笑话啊。”
嘶嘶嘶
随着众人身边一阵蛇类嘶鸣的声音响起，一颗明亮的晨星在水晶头骨内部亮起，然后缓缓升上天空。
在拜伦的指引下，将一束光芒照到了旁边的一根树枝上，瞬间将之变成了一根简陋的木枪。
又有一束光照到了一块石头上，瞬间将之变成了一座精美的羽蛇神雕塑
大萨满看着这种在自己手中时从没有展现出来的神奇能力，眼中异彩连连。
“拜伦先生一定就是预言之子！
是塔雅众神的使者。
我回去就重新整理祖先们留下的碑文，一定能找到蛛丝马迹。”
库库尔坎执掌晨星、风雨、知识、书籍、立法，代表着死亡和重生，水晶头骨的权能则叫做【启明晨星·知识之光】。
说白了，就是只要持有者对某一种知识理解透彻，就能可以省略一切中间的加工过程，让这种知识直接照进现实！
打個比方，想要制作一柄燧发火枪需要一系列军工领域的知识：
“首先是炼铁，我们需要解决铁矿、焦炭、渗碳等等诸多的工艺问题。
需要同时炼出三种不同性能的钢铁。
一种是用来做枪管的铁管或者铁棍毛坯，一种是用来做燧发枪簧片的弹簧钢，还有就是用来制造镗床，切削打磨枪膛的硬钢。
第二就是火枪相关机械部件的制作，譬如枪管枪膛打磨，簧片的制作，机构的拼装。
无论是工匠的知识水平达不到，还是手上的工具不合格，就肯定做不出来。
这还没有考虑标准化大规模制造的问题。
第三就是黑火药，不同的配比决定着火药的质量和特性。
从一开始容易原地爆炸的配方，渐渐过度到更为稳定，利于发射性火器使用的配方，足足用了好几个世纪的时间。
后续还有颗粒火药的制作工艺也不简单。
相比起粉末，颗粒火药更易于装填，威力也更大，燃烧更充分，可以使得铅弹初速更大，运输起来也更为安全。”
然后根据这些知识进行图纸设计、选材、冶炼、零件加工、调配火药、制造成品
第一百六十四章 开宗立派，王子拜师